감성지능 공감 배려윤리 고찰 - 초등도덕교육에의 적용

소개글

감성지능 공감 배려윤리 고찰 - 초등도덕교육에의 적용에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.들어가며
2.감성지능
(1)감성지능
(2)감성지능의 교육에의 적용
(3)감성지능을 적용해서 바라본 나(사례적용)
3.공감
(1)공감의 정의
(2)공감의 구성요소
(3)공감을 하지 못하도록 방해하는 요인
(4)공감의 측면에서 바라본 나(사례적용)
(5)공감의 도덕교육적인 활용-공감과 친사회행동
(6)공감 연구결과를 토대로한 도덕교육에의 시사점
4.길리간의 배려윤리
(1)배려의 개념
(2)길리간의 배려윤리
(3)길리간의 청소년기 소녀의 도덕성 발달 과정
(4)길리간 청소년기 소녀의 도덕성 발달 과정과 연령별/성별 공감능력의 변화 비교
(5)길리간의 배려윤리를 적용하여 바라본 나(사례적용)
(6)길리간의 배려 윤리 발달을 위한 도덕교육
5.나딩스의 배려윤리
(1)나딩스의 배려윤리의 개념
(2)관계윤리로서의 배려윤리
(3)나딩스 배려하는 사람과 배려받는 사람
(4)자연적 배려와 윤리적 배려
(5)나딩스의 배려윤리 교육론
(6)배려 윤리에 대한 비판
(7)나딩스의 배려윤리의 사례적용
(8)배려와 정의의 조화
6. ‘감성지능’‘공감’‘배려윤리’의 도덕교육에의 적용
(1)공통점
(2)차이점
7. 초등도덕교육에서의 적용
8. 맺음말

본문내용

기
- 미나코는 어떤 아이인가요?
(지체 장애 아이, 도움이 필요한 아이, 수업시간에 돌아다니고, 책을 찢는 아이 등)
- 미나코가 처음 전학왔을때 반 아이들은 어땠나요?
(불편함을 느낌)
-반아이들은 왜 불편했나요?
(미나코가 짝의 책을 찢음, 수업시간에 돌아다녀서 집중할 수 없음 등)
-미나코는 왜 그런 행동을 했을까요?
(정상인이 아니라서..지체장애여서 집중할 수 없다..등)
2)자신의 감정을 살피고 상대방의 감정을 공감하기
-여러분이 미나코반이었다면, 처음 미나코의 행동에 어떤 감정을 느꼈을까요?
(공감의 상상하기 적용)
(짜증난다. 불편하다... 그래도 도움이 필요한 아이니까 도와주어야 한다 등 등)
-만약 여러분들이 미나코가 불편하다고, 미나코를 무시하거나 미나코를 밀치거나,
소외시키면 미나코는 어떤 감정이 들까요?(공감의 감정재인,조망하기 적용)
(서운하다. 외롭다. 자신의 몸이 불편해서 어쩔 수 없는건데, 그걸 이해해 주지 못하니까
화가난다 등등)
3)상대방의 요구에 몰두하고 이를 보다 넓은 관계에서 고려하기
-미나코는 일반인보다 지능이 떨어지는 정신지체아동이에요. 미나코는 수업시간에
오래 집중할 수 없어요. 그리고 책에 나왔듯이, 여러분의 책을 찢거나, 수업시간중에 밖에 나가거나 등등의 여러분이 예상하지 못한 특이한 행동을 가끔씩 할 수 있어요.
책에서 미나코가 책을 찢었을때, 미나코의 짝 준이치는 어떻게 행동했나요?
(별로 상관하지 않았다.)
-맞아요. 준이치는 크게 상관하지 않았어요. 준이치에게 미나코가 책을 찢고, 수업시간중에
돌아다녀서 불편함을 일으키지 않았느냐고 묻자, 준이치가 무어라고 대답했나요?
(“미나코가 좋아지니까 귀찮게 해도 귀엽기만 해요.”라고 대답함)
-네 준이치는 그렇게 말했어요. 귀찮게 해도 귀엽기만 하다라고 말했죠. 귀찮게 해도 귀엽기만 하다는건, 귀찮은 감정을 넘어서서, 귀엽다는 뜻이죠? 왜 그렇게 됐을까요?
(미나코를 좋아해서요..)
-왜 좋아하게 되었나요?
(미나코랑 친해져서요.)
-네 미나코랑 친해져서이죠. 또 미나코의 모습을 있는 그대로 인정하게 되어서이기도 해요. 미나코는 원래 그런아이니깐, 미나코가 귀찮게 해도 그모습 그대로 인정하고 그러니까 미나코의 행동이 귀여워지는 거에요. 미나코는 여러분과 달라 도움이 필요하고 반친구들을 귀찮게도 하지만, 그모습 그대로 인정해주면 귀찮게 해도, 좋아질 수 있는거에요.
-준이치는 미나코를 돌보아주면서 어떤 감정을 느꼈을까요?(공감의 상상하기,배려윤리의 배려하는‘기쁨’)
(도와줘서 기쁘다. 내가 도움이 되니까 기분이 좋다.)
-만약 여러분이 준이치처럼 행동한다면 어떤 감정을 느낄까요?(배려윤리의 배려하는‘기쁨’느껴봄)
(준이치와 같은 감정을 느낀다. 도와줘서 행복하다.기쁘다..)
-여러분, 우리반에 만약 미나코가 전학온다면 어떻게 행동하겠어요? (나딩스 윤리적 배려)
(귀찮지만, 준이치 처럼 잘대해준다. 책에서처럼 짝을 정해 잘 대해준다.)
-왜 잘 대해 주어야 할까요?
(미나코는 우리랑 다른 도움이 필요한 아이니까. )
-그럼 미나코 말고 다른 몸이 불편해서 도움이 필요한 친구가 전학온다면 어떻게 하겠어요?
(역시 짝을 지어서 도와준다..)
4)상대방을 위해 자신이 할 수 있는 일을 찾아보고 이를 실천해 보기
-여러분 그럼 우리반에 미나코가 전학온다고 생각하고 구체적으로 도와줄 수 있는 방안을 토의해 봅시다. 모둠을 지어 토의해보고 발표해봅시다.
-미나코가 우리반에 전학오지는 않지만, 대신 우리반이 미나코가 있는 학교로 찾아갈 거에요. 토요일 미나코와같은 지체장애아이들이 배우는 ‘공주 정명학교’에 갈거에요. 거기서 오늘 토의한 도와주는 방안을 실천해 봅시다. 선생님이 정명학교에서, 여러분 개개인을 정명학교 학생들과 짝을 지어 줄거에요. 그 짝친구들과 오늘 토의한 실천방안을 직접 행동으로 옮겨봅시다.(나딩스의 ‘실천’적용)
8. 맺음말
이번 레포트를 통해, 내인생을 새롭게 고찰할 수 있었다. 이 레포트는 아마도, 길리건의 ‘내러티브접근법’을 통한 도덕교육이라고 파악되는데, 덕분에 내 인생을 새롭게 돌아보고, 재조직화 할 수 있었다. 무엇보다 정의윤리를 내면화한 ‘성취지향적’ 내 삶을 반성하고, 그런 삶에서 부족했던 그 무언가의 요소가 ‘공감과 배려’였으며, 이제 그런 새로운 요소를 적용하여 내 삶이 좀 더 풍성해 질 수 있겠다는 희망이 나에게 가장 큰 의미로 다가왔다.
하지만 정의윤리가 무조건 부정될 것은 아니라고 생각된다. 여전히 ‘정의’‘의무’도덕성‘은 사람이 살아가는데 중요한 도덕적 덕목이기 때문이다.
배려윤리와 대조되어 주로 언급된 정의의 도덕성이 인간의 감정요소를 배제한 채 인지적인 요소에서 도덕가치를 추구하는것이 중점이었다면, 배려윤리학을 통해 ‘정서적요소’에 대한 고찰이 가능해지고, 감성지능에 언급된 ‘자신의 감정 인식하기’를 통해 배려 윤리학의 한계-배려하는 자의 희생적인 측면을 넘어선 보완이 가능할 것이다. 만약, 배려하는 나와 배려받는 상대방이 큰 가치갈등적 상황에 놓여있다면, 그 때는 ‘정의의 윤리’‘이성’적인 측면에서의 문제해결이 도움이 될것이라 생각한다. 딜레마 토론이 그 한 예이다. (하인즈 딜레마의 기본전제는 약을 원하는 나와 약을 팔지 않는 약사의 갈등이다. 나의 상태는 ‘약을 원함’이고 약사의 상태는 ‘약을 제값이 아니면 팔고 싶지 않음’이다.둘은 평등관계로,배려윤리를 적용하기에 적합하지 않다. 이런 경우는 정의의 윤리를 적용하여 문제를 바라보는 것이 바람직하다.)이렇듯 정의윤리와 배려윤리는 상보적으로 작용한다. 이렇게 도덕교육에서 가장 큰 두가지 측면의 윤리학을 ‘내 생각’으로 정리해보게 된것이, 내게 있어 이 레포트를 쓴 가장 큰 의의이다.
참고문헌
EQ감성지능(대니얼골만)
공감 (박성희)
공감학 어제와 오늘 (박성희)
배려윤리와 도덕교육 (박병춘)
초등 도덕과 교육에서의 배려 윤리 수업 모형의 상세화 방안 연구 (광주교대 대학원 석사 논문, 최용)
공감의 구성요소를 기준으로한 초등학교 교과서 내용분석(청주교대 대학원 석사논문,김기종)
배려윤리에 근거한 초등 도덕교과의 내용분석 및 지도방안 연구(이대교육대학원 석사논문,전효진)

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