[방통대 유아교육과 4학년 교육심리학 공통] 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
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소개글

[방통대 유아교육과 4학년 교육심리학 공통] 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<목 차>

1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 도덕성과 도덕성 발달
1) 도덕성의 개념
(1) 개념
(2) 도덕성 교육
2) 도덕성 발달이론
(1) 사회학습이론
(2) 정신분석이론
(3) 인지발달이론
2. 콜버그의 도덕성 발달이론
1) 로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)
2) 개념
3) 도덕성 발달 단계
(1) 인습이전 수준
(2) 인습 수준
(3) 인습이후 수준
4) 이론의 검증
3. 이론의 특징과 비판
1) 특징
2) 비판
4. 교육적 시사점과 적용
1) 교육적 시사점
2) 도덕교육에 적용

Ⅲ. 결론






2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅲ. 본론
1. 에릭슨 이론의 개념
1) 에릭슨의 생애
2) 이론적 배경
3) 이론의 특성
2. 주요개념
1) 자아
2) 자아정체감
3) 점성원리
4) 생활주기에 대한 시각
5) 생활주기론
6) 위기의 개념
7) 심리사회적 위기와 발달적 과업
3. 사회 심리적 성격발달단계
1) 기본가정
2) 주요 특성과 원리
3) 성격발달 8단계
(1) 1단계 : 기본적 신뢰 대 불신
(2) 2단계 : 자율성 대 수치와 회의
(3) 3단계 : 주도성 대 죄의식
(4) 4단계 : 근면성 대 열등감
(5) 5단계 : 정체감 대 역할 훈련
(6) 6단계 : 친밀성 대 고립
(7) 7단계 : 생산성 대 침체성
(8) 8단계 : 자아통합 대 절망
4. 에릭슨 성격발달 8단계설의 평가
1) 에릭슨 이론의 의미와 비판
2) 에릭슨 이론의 평가
5. 성격발달단계이론의 교육적 시사점

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

는지를 제시했다.
둘째 프로이드의 성숙의 개념을 긍정적이며 보다 포괄적인 의미로 발전시켰다. 프로이드 이론에서 성숙은 억압이라는 수단을 통해 본능적인 충동의 방향을 이끌어 나가지만, 에릭슨의 이론에서 성숙은 자율적, 주도성과 같은 자아발달의 여러 측면들을 프로이드의 성적 신체부위에 너무 무리하게 연결시키려 했다는 비판을 받는다.
셋째 에릭슨은 각 신체부위마다 자아가 외부세계와 상호작용하는 특징적 양식이 있다고 주장했다. 그러나 화이트(1960)에 의하면 자아성장은 가능성을 얻으려는 일반적인 성향으로 생각할 수 있다는 것이다.
넷째 에릭슨의 이론과 개념들은 모호하며 명료한 이해와 경험적 연구를 어렵게 만든다. 그러나 Marcia에서 보듯이 훌륭한 연구들이 이뤄지기도 하였다.
5. 성격발달단계이론의 교육적 시사점
에릭슨은 인간의 발달단계를 연령을 사용하여 구분한 것이 아니다. 따라서 연령에 따른 과업이라기보다는 인생의 주기에서 해결해야하는 발달과제를 이해하여야 할 것이다, 예를 들어 유아의 연령이 증가함에 따라 새로운 사람이나 사건에 대한 호기심과 탐색의 요구는 더욱 커지고 이러한 욕구는 또래들과 더불어 성취하고자 한다. 그러므로 이 시기에 과제를 자신이 능동적으로 성공한 경험을 가진 유아는 자율성이 생기고 실패한 유아는 수치와 회의를 느낀다고 하였다. 에릭슨의 성격이나 사회성에 나타나는 두드러진 특징은 성유형화라고 할 수 있다. 이러한 성유형화는 문화권, 부모의 양육방식, 주변에서의 강화여부에 따라 성 유형에 맞는 행동을 학습하게 된다. 성유형화가 일어나는 원인으로는 생득적으로 타고난 남녀의 생리적 차이와 그 개인이 속해 있는 문화권의 영향으로 볼 수 있다. 인간의 행동을 걱정하는 사회적 상황에서 타인의 행동은 매우 중요하다. 행동양식과 가치관을 내면화시키는 과정으로 부모, 교사. 동료는 대부분 모델이 되기 때문이다. 그는 교육학, 윤리학, 정치학분야의 문제를 포함해서 많은 문제들에 대해 임상적 통찰을 적용해 왔다. 또는 아동 양육에도 특별한 관심을 가져 왔으며 변화하는 사회에서 부모들이 마주치게 되는 문제들에 관심을 갖게 되었다. 에릭슨은 새로운 지식과 교육에 기초하여 보다 인격적이고 관용적인 방식으로 자녀들을 가르치도록 요구한다.
Ⅲ. 결론
에릭슨은 전통적인 Freud 이론에다 사회, 문화적 요인을 강조함으로써 후속 연구가들에게 많은 갈채를 받고 있다. 그는 Freud처럼 영유아기의 경험의 중요성을 갈파하면서도 전체 인생을 통한 계속적인 성격발달을 논했고 Freud가 욕구불만에서 오는 갈등의 해결이라는 병리적 현상에 관심을 두었으나 에릭슨은 정체위기의 해결이라는 긍정적인 눈을 뜨고 인간을 보았다는 점은 참으로 환영할 만한 일이다. 그러나 에릭슨 이론의 타당성에 대한 실증의 연구가 극히 제한되어 있어 매우 아쉬움을 느낀다. 물론 Ciaccio(1970) 같은 사람이 에릭슨의 주장대로 아동의 성격은 자율성, 주도성, 근면성의 순서로 발달해 나가는가를 증명한 연구가 있기는 하지만 그 외 다른 연구가 그리 많지 않음이 사실이다. 이처럼 후속 연구가 제한되어 있음에도 불구하고 에릭슨 이론은 실제 교육의 적용문제에 있어서 중요한 시사점을 던지고 있다. 그것은 특정 행동양식의 대인관계의 유형은 나이에 따라 특별한 의미가 있다는 것이다. 구체적인 예를 들어보자. 4~5 세의 아동은 주도성 혹은 죄책감을 획득하는 시기이다. 이 시기의 아동은 다양한 신체적 활동과 언어활동에 참여하는 시기인데, 이러한 활동에 참여할 수 있는 기회를 타인에 의해 지나치게 통제를 받으면 좌절을 느끼고 죄책감을 가지게 된다고 한다. 따라서 4~5 세 아동은 유치원 연령의 아동인데, 유치원 교사는 아동의 한마디, 한마디마다 지나치게 간섭을 해서는 안 될 것이며, 가능하면 자아 주도적인 활동을 허용해야 할 것이다. 또 다른 예를 들어보자. 중학교에 다니는 아동은 정체감과 정체감 혼미의 시기이다. 정체감이란 자기 신체에 대한 인식, 진로에 대한 인식, 직업선택에 대한 인식, 성에 대한 인식, 가정, 동료, 사회 속에서의 자신의 위치, 능력, 역할 등에 대한 인식이다. 이상에서 언급한 자기 자신에 대한 인식이 올바르지 않을 때, 이들 아동은 자아정체에 대한 혼미로 인해서 매사에 자신감이 없고 무력해지거나 반항적이거나 파괴적인 행동을 하게 된다. 이러한 혼미는 자기통찰력이 생기면 없어지게 되는데 교사와 부모는 아동으로 하여금 이러한 통찰력을 가질 수 있도록 도와주어야 한다. 예를 들면 아동으로 하여금 자기 자신에 대해 자신을 갖도록 환기를 시킨다거나 직업선택의 문제에 있어서는 선택 가능한 직업을 탐사해 보게 하는 등 얼마든지 구체적인 아이디어가 나올 수 있는 것이다. 이처럼 연령에 따라 행동유형과 대인관계의 유형이 결정지어진다고 봄으로써 부모와 교사는 각 시기에 필요한 발달과업이 무엇인지 구체적으로 생각해 보고, 발달과업의 완수에 필요한 환경을 제공할 수 있다는데 큰 의의가 있다고 하겠다.
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  • 등록일2020.09.21
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