(유아교육론 1공통) 2. 유아의 창의성 교육방법에 대하여 설명하고(15점), 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 강조하는 창의적 질문법에 대하여 서술하시오(15점).

소개글

(유아교육론 1공통) 2. 유아의 창의성 교육방법에 대하여 설명하고(15점), 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 강조하는 창의적 질문법에 대하여 서술하시오(15점).에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 유아의 창의성 교육방법
1) 창의성프로그램을 통한 교수법
2) 창의적 예술 활동 방법
3) 교수매체 및 놀이 활동 방법
4) 다양한 질문법
5) 적절한 환경과 분위기 조성
① 물리적
② 심리적 환경
6) 창의성 증진을 위한 교수학습방법
① 브레인스토밍(Brainstorming)
② 스캠퍼(SCAMMPER)
③ 시네틱스(Synectics)
④ 결점 열거 발상법
⑤ 희망열거법
⑥ 색다른 용도법(Unusual Uses)
⑦ 육색 사고 모자 기법
⑧ 강제 결합법
⑨ 형태 분석법
⑩ 체크리스트 법

2. 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 강조하는 창의적 질문법
1) 유아교육기관에서 강조하는 창의적 질문법
(1) 확산적 질문
(2) 수렴적 질문
2) 동화책을 읽고 토의활동 - 나문꾼과 선녀
3) 동화책을 읽고 토의활동에서의 창의적 질문
(1) 확산적 질문
(2) 수렴적 질문

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

자 곧 사납게 생긴 사냥꾼이 달려왔어요.
“나무꾼 양반, 혹시 이리로 사슴 한 마리 지나가지 않았소?”
“아, 저쪽으로 달려갑디다.”
나무꾼은 엉뚱한 곳을 가리키며 말했어요. 사냥꾼이 헐레벌떡 가자, 나무꾼은 사슴을 꺼내 주었어요.
“나무꾼님, 고맙습니다.제 생명의 은인이시니 은혜에 보답하고 싶어요.”
그런데 사슴은 나무꾼이 혼자 사는 것을 알고 있었어요.
“나무꾼님, 골짜기를 내려가면 큰 연못이 하나 있어요. 그 연못에는 매달 보름이면 선녀들이 내려와 목욕을 하고 간답니다. 그런데 선녀는 날개옷이 없으면 하늘로 올라갈 수 없어요. 이번 보름날 그 곳에 가서 선녀의 옷을 하나 감추세요. 그리고 혼자남게 된 그 선녀와 결혼하세요. 그런데 아이 셋을 낳을 때까지 절대로 선녀 옷을 주어서는 안 돼요, 아셨죠?”
보름이 되자, 나무꾼은 골짜기 아래로 내려갔어요.
연못에는 정말로 목욕을 하고 있었어요. 나무꾼은 재빨리 날개옷 하나를 감추었지요.
목욕을 마치고 다른 선녀들은 하늘로 올라갔지만, 날개옷을 잃어버린 선녀는 그럴 수가 없었어요.
나무꾼은 사슴의 말대로 그 선녀를 집으로 데려가 아내로 맞이했어요. 나무꾼은 아주 행복했어요. 어느덧 아기도 둘이나 생겼어요. 하지만 선녀는 하늘 나라를 생각하면서 혼자 우는 때가 많았답니다.
‘내가 날개옷을 훔쳐서 아내가 고생하고 있어. 아이 셋을 낳을 때까지 날개옷을 주지 말라고 했지만, 아이를 둘씩이나 낳았으니 괜찮을 거야. 날개옷을 보여주면 아내가 기뻐하겠지?’ 이렇게 생각한 나무꾼은 아내에게 날개옷을 돌려주었어요.
그러자 아내는 날개옷을 입고 아이들과 함께 하늘 나라로 올라가 버렸답니다. 나무꾼은 깊은 슬픔에 빠졌어요. 그 때, 사슴이 나무꾼 앞에 다시 나타났어요.
“제가 뭐라고 했어요? 아이 셋을 낳을 때까지는 절대로 날개옷을 주지 말라고 하지 않았어요?”
“그래, 내가 잘못했다.”
“하는 수 없죠 뭐. 그런데 아저씨가 날개옷을 훔친 다음부터 선녀들은 이제 두레박으로 물을 길어다 목욕을 한답니다. 내일이 바로 두레박이 내려오는 날이에요. 그러니 연못에서 기다리다가 두레박이 내려오면 얼른 올라타세요. 이번이 마지막 기회니까 실수하지 마세요.“
다음 날, 나무꾼은 두레박을 타고 하늘로 올라갔어요. 아내와 아이들을 다시 만난
나무꾼은 너무나 기뻤어요. 하지만 혼자 계신 어머니를 생각하면 마음이 아팠지요. 그런 나무꾼의 마음을 안 아내는 횐말을 얻어 주었어요.
“여보, 어머니를 뵙고 오세요. 하지만 이 말에서 절대로 내리시면 안 돼요. 발이 땅에 닿으면 하늘 나라로 되돌아올 수 없답니다.”
나무꾼은 말을 타고 집으로 내려왔어요.
“어디 보자, 내 아들. 어디 한번 안아 보자꾸나.”
“어머니, 저는 말에서 내릴 수가 없어요. 빨리 가야 하거든요. 죄송해요.”
“그러면 네가 좋아하는 호박죽이라도 한 사발 먹고 가려무나.”
어머니는 방금 끓인 호박죽을 가져와서 아들에게 주었어요.
“앗, 뜨거워!”
나무꾼은 그만 뜨거운 호박죽을 말 둥에 흘리고 말았어요.
그러자 놀란 말은 나무꾼 떨어뜨리고 하늘로 올라가 버렸지요.
그 뒤, 나무꾼은 하늘만 바라보고 살다가 수탉이 되었어요.
수탉이 울 때 지붕 같은 놓은 곳에 올라가서 하늘을 보고 우는 것은 하늘 나라에 있는 아이들과 아내를 못 잊어서 그렇답니다.
3) 동화책을 읽고 토의활동에서의 창의적 질문
(1) 확산적 질문
* 나무꾼이 사슴을 도와 준 이유는 왜 일까요?
* 선녀의 옷을 감추지 않고 결혼할 수 있을까요?
* 여러분이 나무꾼이었다면 선녀가 옷을 입어보자고 했을 때 어떻게 했을까요?
* 하늘나라에 올라간 나무꾼이 다시 땅에 내려오지 않았다면 어떻게 되었을까요?
* 나무꾼이 용마에서 내리지 않았다면 어떻게 되었을까요?
(2) 수렴적 질문
* 나무꾼은 왜 장가를 못가고 있었을까요?
* 사슴은 나무꾼에게 어떻게 선녀와 결혼하면 된다고 말해 주었나요?
* 결혼을 한 선녀가 어떻게 다시 날개옷을 입게 되었나요?
* 나무꾼은 어떻게 하늘나라로 올라가게 되었나요?
* 나무꾼은 어떻게 어머니를 다시 볼 수 있었나요?
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 유아의 창의성 교육방법에 대하여 설명하고, 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 강조하는 창의적 질문법에 대하여 서술해 보았다. 스텐버그와 루팔트는 창의성을 죽이는 교사들의 우매함을 꼬집고 있다. 유치원에서 유아가 파란색 병아리를 그리면 교사는 친절하게 다가가 “병아리는 노란색이란다. 자 선생님이 다시 그려 줄께.”하고는 친절하게 노란색 병아리를 그려주고 만족스럽게 생각하는 교사들이 많다. 이렇게 획일적인 수업을 하는데 어떻게 창의성이 자랄 수 있을까?. 유아의 창의성 증진을 위한 교사역할의 중요성은 창의성이 인간의 보편적인 특성이고, 교육을 통해 개발 가능하며, 유아기가 그 결정적 시기로 가장 효과적이라는 측면에 있다. 교사의 역할 가운데 교사 자신의 창의성 증진에 대한 의지나 신념과 같은 가치관의 중요함을 강조하는 연구들을 살펴보면, Torrance(1973)는 창의적 훈련의 성공 여부는 창의적 학습과 교수 방법에 대한 교사의 이해 정도에 달려있다고 하였다. 이는 교사가 자신의 자질과 그들의 유아에 관한 관점에 따라서 유아들을 더욱 창의적으로 할 수도 있음을 의미한다.
Ⅳ. 참고문헌
정옥분(2013). 아동발달의 이해, 서울 : 학지사.
백진옥 외(2012). 유아 창의성 연구의 동향. Global Creative Leader.
이경화 외(2011). 창의인성 교육과정 : 범교과 수업모델. 한국과학창의재단.
이경화(2014). 유아용 통합 창의성 검사. 서울 : 학지사.
박순애 외(2014). 교사의 발문유형이 유아의 도형 창의성에 미치는효과. 인지발달중재학회지.
강경아(2013). 창의적 사고기법을 적용한 문제 해결 활동에서 나타나는 언어적 상호작용과 사고과정 분석. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
양상미(2014). 스캠퍼 기법을 활용한 과학수업이 창의적 사고 및 창의적 성향에 미치는 효과. 부산교육대학교 교육대학원 석사학위논문.
황경현(2011). 스캠퍼(SCAMPER)기법을 활용한 아동창작무용 교육 지도안. 숙명여자대학교 일반대학원 석사학위논문.

키워드

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