페미니즘 목적과 종류 및 영화속에서 나타난 페미니즘 연구와 페미니즘에 대한 나의생각

소개글

페미니즘 목적과 종류 및 영화속에서 나타난 페미니즘 연구와 페미니즘에 대한 나의생각에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 페미니즘 정의

2. 페미니즘 시작과 목적

3. 페미니즘 종류
(1) 마르크스주의 페미니즘
(2) 사회주의 페미니즘
(3) 포스트모던 페미니즘
(4) 개인주의 페미니즘
(5) 급진주의 페미니즘
(6) 자유주의 페미니즘

4. 영화속에서 나타난 페미니즘

5. 페미니즘과 여성운동 비교분석

6. 페미니즘에 대한 나의생각

<참고자료>

본문내용

모를 제공해 주었다.
계몽주의에 바탕을 둔 자유주의 페미니즘은 남성과 여성의 성차에 대하여 부정적 시각을 가지고 있었다. 남녀는 존재론적으로 유사하며, 여성이 차별당하는 이유는 남성과 다르다고 인지하기 때문이라는 것이다. 그러므로 여성의 귀속적 지위를 해결하기 위한 방법은 여성 스스로의 자립능력을 키우는 것이다. 스스로를 통제할 수 있는 능력과 자신을 지배할 수 있는 확신, 한걸음 나아가 자신의 노동으로 생활을 해결할 수 있는 여성이 해방된 여성이다. 자신의 비판능력을 엄정한 통제과정을 거쳐 더욱 날카롭게 하며 이성적 판단을 내릴 수 있도록 주변 환경을 통제하여야 한다고 보기도 하였다.
계몽주의 정치사상은 근대 서구에 커다란 영향을 미쳤으며, 초기 페미니스트들도 계몽주의의 그늘을 벗어나지는 못하였다. 스스로 남녀의 동일성을 주장하며 남성과 같아지려고 노력하는 태도, 개인의 합리적 능력을 바탕으로 노동하여 자립하더라도 결국 가족의 틀을 온존히 지키려 하는 보수적 시각, 기존의 정치적 제도와 과정에 참여하여 그 안에서 평등을 구현하려고 했던 정치, 사회운동이 자유주의 페미니즘의 사상적 기초이다.
여성의 참정권은 확보되었지만 여성의 종속적 지위는 여전하고, 법률적 재산권은 보전되었으나 가부장제의 틀은 공고히 남아 있는 현재, 자유주의 페미니즘은 나름대로 여성해방의 물꼬를 튼 공적을 지니고 있으나 몇 가지 한계를 노정하고 있다.
첫째, 남녀의 성차에 대한 인식이다. 여성이 남성과 동등해지려고 하는 정치, 사회적 운동은 결국 현실적인 모순을 극복하지 못하여 제2기 페미니즘으로 연결되었다.
둘째, 남녀의 성차와 관련하여 공-사 영역의 구분에 관한 문제가 제기될 수 있다. 공의 영역은 사의 영역보다 우월하며 신성한가? 공-사 영역의 분리가능성에 관한 질문은 만일 분리가능하다면 그 근거는 무엇이며 사적 영역과 여성성이 어떤 관계가 있는가 하는 새로운 질문으로 전개된다.
셋째, 개인의 이성적 능력을 존중한다면 결혼 및 가족에 대한 법적 보장, 또는 가부장적 질서는 신성시 될 필요가 없는 것이 아닌가 하는 질문이 제기되었다.
4. 영화속에서 나타난 페미니즘
자본주의는 노동과 성을 상품화 시켰다. 성산업은 자본주의 체제의 하나의 모순된 모습이며, 문화적으로 사회를 병들게 하고 있다. 성문화가 발달할수록 사람들은 쾌락주의에 빠지게 된다. 그렇게 되면 성문화는 타락되고, 왜곡되기 마련이다. 우리나라도 이미 심각한 상태에 있다. 성을 상품가치로 만드는 직업에 종사하는 것 자체를 부끄러워하거나 도외시하는 풍조도 과거에 비해 현저히 줄어들고있다.
여성의 직장에서 출세의 통로가 제한되어 있는 현실에서 여성은 육체적, 성적 매력을 이용하는 것이 손쉬움 길임을 인정하게 되었다.
‘귀여운 여인’은 그냥 보기엔 그냥 아름다운 사랑이야기로 볼 수도 있지만, 이 영화는 매춘도 신데렐라 꿈을 실현시키는 쉬운 방법의 하나일 수 있다는 위험한 발상을 부추기는 영화이다. 이는 매춘 여성 역시 다른 여성들과 똑같이 한 인격체로 남성과 당당히 사랑할 수 있다는 사실을 말해 주는 것 같아 얼핏 긍정적인 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 그보다는 매춘을 여성의 생존과 출세를 위한 편리한 수단처럼 미화한다는 점에 문제가 있다. 또 이 영화는 신델렐라 콤플렉스를 부추긴다. 남성에게 발탁되긴 위해선 순종적으로, 남성이 다루기 쉬운 여성으로 있어야 한다는 것을 영화는 말하고 있다. 결국 이 영화의 밑바탕은 가부장적 가치관에 있다.
5. 페미니즘과 여성운동 비교분석
페미니즘은 여성억압의 원인과 상태를 기술하고 여성해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론을 말한다. 역사적으로 페미니즘은 19세기 중반에 시작된 여성 참정권 운동에서 비롯되어 그것을 설명하는 이론까지 포함하는 개념이다. 페미니즘의 시초는 자유주의에 근원을 두고 있는데, 자유주의적 페미니즘에 의하면 여성의 사회진출과 성공을 가로막는 관습적, 법적 제한이 여성의 남성에 대한 종속의 원인이다. 따라서 여성에게도 남성과 동등한 교육기회와 시민권이 주어진다면 여성의 종속은 사라진다고 한다.
그리고 여성운동은 여성의 권리와 정치적·경제적·사회적 지위를 향상시키기 위한 사회운동을 지칭한다. 현대사회에서 여성의 권익을 위한 운동의 전개는 불가결의 요소로 대두되고 있다. 여성운동이 점점 활발해지면서 여성은 남성에 비해 상대적으로 연약하고 수동적이며 의존적일 뿐 아니라 남성보다 합리적이지 못하고 감정적이라는 사회의 지배적 고정관념을 바꾸려고 노력했으며, 여성이 하려고만 한다면 노동을 할 수 있고 남성으로부터 경제적·심리적으로 독립할 수 있도록 더 많은 자유를 얻어야 한다고 했다. 또한 여성이 성적인 욕망의 대상임을 강조하는 사회의 일반적인 여성관을 비판하고, 남성과 동등해지기 위해 여성의 자기인식과 기회를 넓히려고 노력했다. 여성운동의 또 하나의 목표는 정치적인 의사결정과 모든 공적인 영역에서 여성의 참여를 확대하는 것이었다.
6. 페미니즘에 대한 나의생각
페미니즘이 앞으로 나아갈 때, 알아두워야 하는 것은 정치적으로 연관되는 것은 피해야 한다고 생각한다. 해방과 사회주의는 엄연히 틀리다. 또, 섹스의 해방이 진정한 여성을 위한 운동으로 생각해서는 안된다. 또, 여성의 새로운 이미지를 만들어야 한다. 여성이 소비의 로봇처럼 여기여 지고, 미인대회를 아무런 비판적 사고 없이 나가고, 자랑스러워하는 모습들, 이런 것들을 바꾸어 나가야 한다.
이제, 남자와 여자 모두가 여자만이 유일한 피억압자가 아니라 많은 피억압자 집단 가운데 하나의 존재라는 사실을 깨달아야 한다. 그리고 남성과 여성 모두의 해방이 진정한 해방일 수 있다. 자본주의 내에서의 투재은 어느 정도의 개혁과 보다 나은 법률을 가져올 수 있을지 모른다. 그러나 사회가 해방되지 않으면, 여자들도 해방되지 못한다. 해방된 사회는 해방된 남성을 만든다. 즉, 사회적인 문제들은 남자에게나 여자에게 있어서나 모두 같은 것이다. 해방이란 남자와 여자가 공통의 문제를 함께 해결해 나가야 하는 것이다.
<참고자료>
페미니즘 사상 -종합적 접근, 로즈마리 퍼트남
페미니즘과 언어 이론, 이기우
여성의 역사, 조르주 뒤비미셸 페로

키워드

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