교육철학및교육사 ) 교육철학, 교사관, 배움관 등을 정리해 보는 문제입니다

소개글

교육철학및교육사 ) 교육철학, 교사관, 배움관 등을 정리해 보는 문제입니다에 대한 보고서 자료입니다.

목차

교육철학및교육사
교육철학, 교사관, 배움관 등을 정리해 보는 문제입니다. 제목은 자신의 관점을 잘 반영하는 방향으로 자율적으로 잡으시면 됩니다.
자신이 직접 서술형 혹은 논술형 문제를 내고 푸는 방식입니다. 한 학기 동안 공부한 동양과 서양의 교육사상사 내용을 중심으로 자신이 정리할만한 가치가 있다고 느끼는 주제를 담은 문제를 스스로 창조적으로 구상하여 출제하고 스스로 답합니다. 문제는 "".... 를 서술하시오 혹은 논하시오.""로 맺는 방식으로 작성합니다. 수업의 내용을 단순히 옮기는 답을 요구하는 문제가 아니라, 자신의 학문적, 교육적 관심과 통찰이 잘 드러낼 수 있는 문제면 좋을 것입니다.

1. 공통문제: 한 학기동안의 전체 수업을 통해 쌓인 지식과 통찰을 전반적으로 활용해서 자신의 교육철학, 교사관, 배움관 등을 정리해 보는 문제입니다. 제목은 자신의 관점을 잘 반영하는 방향으로 자율적으로 잡으시면 됩니다.

2. 개별문제: 자신이 직접 서술형 혹은 논술형 문제를 내고 푸는 방식입니다. 한 학기 동안 공부한 동양과 서양의 교육사상사 내용을 중심으로 자신이 정리할만한 가치가 있다고 느끼는 주제를 담은 문제를 스스로 창조적으로 구상하여 출제하고 스스로 답합니다. 문제는 "".... 를 서술하시오 혹은 논하시오.""로 맺는 방식으로 작성합니다. 수업의 내용을 단순히 옮기는 답을 요구하는 문제가 아니라, 자신의 학문적, 교육적 관심과 통찰이 잘 드러낼 수 있는 문제면 좋을 것입니다.


목차
1. 공통문제
1) 서론
2) 본론
3) 결론
2. 개별문제
1) 서론
2) 본론
3) 결론
3. 참고 문헌

본문내용

.
대승불교의 중요한 근본 사상 중 하나인 공에 대한 개념은 서양 불교학자들이 초창기에 주장하였던 허무주의와는 다르다. 공은 세상의 모든 것이 고유하며 영구불변한 실체가 없다는 것을 말한다. 세상에 독립적으로 존재하거나 고정되어 있는 것은 없고 모든 것이 끊임없이 변화하는 원인과 조건, 다시 말해서 인연에 따라 생긴다고 보았다. 이는 상호존재와 일맥상통한다고 볼 수 있다. 세계의 모든 사물은 스스로 존재하는 자성이 없기 때문에 공이지만 공은 결코 아무것도 없는 것이 아니며, 조건적으로 생기라는 현상세계의 실상을 있는 그대로 표현하는 개념이다. 따라서 공이란 비유이자 비무이며 중도이다. 대승불교의 용수사상은 사람들의 실제 모습인 공을 깨닫지 못하는 것은 우리가 사용하는 언어나 개념의 성격 때문에 사물들이 독립되고 고정되어 있는 본질을 갖고 있다고 여기기 때문이라고 말한다. 하지만 석존의 모든 교설들은 우리가 사용하는 일상적인 관념들에 근거해서 만들어졌지만, 궁극적인 목표는 모든 언어를 초월하는 공의 진리를 깨닫기 위함이라고 설명한다.
한국의 교육관과 관련해서는 소승불교보다는 대승불교의 입잡에서 비판할 수 있는 부분이 더 많아 보인다. 대승불교는 깨달음을 얻어 부처가 되는 것을 목표로 하고 있으며, 마음을 다스리는 일에 힘쓰는 것을 장려하고 있다. 반야심경에 따르면 공 안에서는 색도 없고, 감각을 느낄 수 있는 몸과 정신도 없고, 늙고 죽음에 이르기까지 연기가 생기거나 소멸되는 일이 없으며, 고통의 원인이 없으며, 고통조차 없고, 고통의 원인조차 없고 이해도 없으며 얻을 것도 없다고 말한다. 대승불교에서는 이 공이 세상의 실체이며 이것을 깨닫고 이르는 것을 지향한다. 능력주의와 물질만능주의가 만연한 현대와는 동떨어진 이야기처럼 보이지만 마음의 병이 많은 현대인들에게 많은 깨달음을 줄 수 있는 가르침이 깃들어 있다. 한국의 수 많은 자녀들은 학생일 때 공부를 잘 해서 좋은 대학에 진학하는 것이 인생의 목표이자 꿈인 경우가 많다. 무엇을 하고 싶은지 고민하고 자신만의 사색에 빠져 생각하는 것 보다는 어떻게 하면 내가 옆의 친구보다 공부를 더 잘 할 수 있는지에 대해서 관심이 더 많다. 좋은 대학에 진학한다면, 내 인생은 성공적인 인생이 되는 것 같이 느낀다. 좋은 대학에 진학하면 수입이 많은 직업을 얻어서 안정적인 삶을 누리는 것이 보다 쉬울 수 있다. 이것이 성공적인 인생이라고 느낄 수도 있다. 본인도 자녀가 있다면 학창시절에 공부를 잘 했으면 좋겠다고 여겨 공부를 많이 시킬 것 같다. 하지만, 불교의 가르침처럼 마음을 닦고, 지식보다 지혜를 탐닉하며 본인만의 깨달음을 얻고 스스로에 대해서 성찰하기 위한 시간도 필요하다. 좋은 대학을 가는 것이 한국 학생들의 꿈이 되어버린 현실에서 내가 무엇을 하고 싶은지, 어떤 일을 하면서 살아가고 싶은지에 대해서 고민하는 것이 먼저라고 말해 줄 수 있는 학부모가 자녀들의 교육자로서 마땅히 해야 할 일이라고 생각한다. 이것이 불교에서 말하는 보살의 역할과 일맥상통한다고 생각한다. 학부모이자 교육자로서 본인의 인생을 통해서 얻은 깨달음을 자녀들에게 물려주어 자녀들은 본인들과 같은 실수를 다시 하지 않기를 바라고 물질의 풍요만큼이나 마음의 풍요도 중요하다고 생각하는 삶이 있음을 깨닫게 해 줄 의무가 있다.
3) 결론
현대의 한국 사회에서는 학생들은 좋은 대학에 진학하여 수입이 많거나 안정적인 직장을 얻는 일이 흔한 꿈이다. 좋은 대학에 진학하는 것이 꿈이 되어버린 경쟁 사회에서 불교의 가르침은 많은 깨달음을 줄 수 있다. 물질적인 만족만큼이나 마음의 풍요가 중요하며, 마음을 다스리는 법에 대한 고민과 깨달음이 수학 공식이나 영어 단어들을 외우는 것 만큼이나 중요한 일임을 알려준다. 불교의 가르침을 있는 그대로 한국의 교육에 대입하는 일은 현실적으로 쉽지 않다. 하지만, 경쟁 사회 속에서 꿈을 잃어버린 아이들에게 스스로에 대해서 성찰하고 깨달음을 얻을 수 있는 시간이 주어져야 한다는 불교의 가르침에 따라 아이들이 본인이 하고 싶은 일에 대해서 생각할 수 있는 시간을 갖게 해 주는 것이 교육자로서 마땅히 해야 할 일이라고 생각한다. 자녀들이 하고 싶은 일을 할 수 있도록 교육 받고 나아갈 수 있도록 해 주는 일이 교육자로서 진정 해야하는 역할이라고 생각한다. 옆자리에 앉은 친구보다 공부를 더 잘 할 수 있는 방법에 대해서 궁리하기 보다는 스스로를 한 번 더 돌아볼 수 있는 자녀들이 많아지길 바란다.
3. 참고 문헌
교육철학및교육사 강의안

키워드

교육철학,   교사관,   배움관