목차
1. 들어가는 말 : 문화와 정체성
2. 이종혼합 문화
3. 문화에 나타나는 쿠바 문화의 뿌리
4. 맺는 말
<참고문헌>
2. 이종혼합 문화
3. 문화에 나타나는 쿠바 문화의 뿌리
4. 맺는 말
<참고문헌>
본문내용
que la cultura es la identidad diferenciadora de un pueblo, de modo que el problema de las ra ces es el problema de la identidad nacional, y la lucha por la identidad no es s lo un problema de b squeda de que ata a a las ra ces del pasado sino una indagaci n al futuro.
Los espa oles no se ocuparon de conquistar Cuba hasta cuando Diego Vel zquez desembarc en la isla a finales de 1509. Los dominadores, con sus armas de fuego, recorrieron todo el territorio entrando a sangre y fuego en los pueblo ind genas. El exterminio de la poblaci n india significa la ruptura cultural de los pueblos ind genas. Este exterminio, sin embargo, no quiere decir la destrucci n total de la cultura cubana. Cuba, como entrada de Am rica, se ha convertido en el lugar mediador entre el Viejo y el Nuevo Mundo.
As como las antiguas cunas de la civilizaci n han sido lugares de tr nsito, la situaci n geogr fica de Cuba fomenta la hibridaci n y las mezclas ricas y variadas. George Kubler afirma que la vida colonial es el teatro hist rico del mestizaje. Del mismo modo, para Cuba el mestizaje no es un accidente, sino su esencia y ser mismo. Cuba se convierte en el crisol de razas y culturas. Los blancos, los indios y los negros forman parte de las razas representantes, pero por medio del mestizaje han nacido nuevas razas. El mestizaje cubano, sin embargo, no s lo consiste en mezclar sangres sino tambi n la combinaci n de elementos heterog neos, adquiriendo una resonancia m s vasta.
Pero hay que tener en cuenta que tanto en Cuba como en Latinoam rica las diferencias culturales no se han integrado sino se han superpuesto y el mestizaje no produce su s ntesis. En este sentido, Severo Sarduy define lo cubano como superposici n y afirma que una novela cubana debe hacer expl citos todos los estratos, mostrar todos los planos arqueol gicos de la superposici n.
En efecto, Sarduy lleva a cabo esta misi n a trav s de su propia novela, De donde son los cantantes. Esta obra consta de tres partes, en las cuales, la primera trata de la cultura china, la segunda la negra, y la tercera la blanca. Seg n el escritor, las tres culturas constituyen la esencia de la cultura cubana en estado de la hibridaci n superpuesta. Sarduy afirma que los chinos que llegaron despu s de los negros est n en el centro de la concepci n del mundo cubano. Seg n el autor, el mundo chino es el del deseo y el sentido del azar viene de su cultura. Por otra parte, la negritud se le aparece como di logo, como pregunta. La ltima parte es la espa ola. Sarduy hace viajar a dos protagonistas desde C diz hasta Santiago de Cuba y luego a La Habana. Su entrada en la capital parece una met fora del triunfo de la Revoluci n Castrista
Qu conclusi n presenta esta novela? Qu origen tiene la cultura cubana? Sarduy no aclara la esencia de dos protagonistas, Socorro y Auxilio que aparecen a lo largo de la novela. Esto quiere decir que el origen de Cuba est vac o y que Cuba no ha podido lograr la s ntesis de los contrarios en su historia.
Los espa oles no se ocuparon de conquistar Cuba hasta cuando Diego Vel zquez desembarc en la isla a finales de 1509. Los dominadores, con sus armas de fuego, recorrieron todo el territorio entrando a sangre y fuego en los pueblo ind genas. El exterminio de la poblaci n india significa la ruptura cultural de los pueblos ind genas. Este exterminio, sin embargo, no quiere decir la destrucci n total de la cultura cubana. Cuba, como entrada de Am rica, se ha convertido en el lugar mediador entre el Viejo y el Nuevo Mundo.
As como las antiguas cunas de la civilizaci n han sido lugares de tr nsito, la situaci n geogr fica de Cuba fomenta la hibridaci n y las mezclas ricas y variadas. George Kubler afirma que la vida colonial es el teatro hist rico del mestizaje. Del mismo modo, para Cuba el mestizaje no es un accidente, sino su esencia y ser mismo. Cuba se convierte en el crisol de razas y culturas. Los blancos, los indios y los negros forman parte de las razas representantes, pero por medio del mestizaje han nacido nuevas razas. El mestizaje cubano, sin embargo, no s lo consiste en mezclar sangres sino tambi n la combinaci n de elementos heterog neos, adquiriendo una resonancia m s vasta.
Pero hay que tener en cuenta que tanto en Cuba como en Latinoam rica las diferencias culturales no se han integrado sino se han superpuesto y el mestizaje no produce su s ntesis. En este sentido, Severo Sarduy define lo cubano como superposici n y afirma que una novela cubana debe hacer expl citos todos los estratos, mostrar todos los planos arqueol gicos de la superposici n.
En efecto, Sarduy lleva a cabo esta misi n a trav s de su propia novela, De donde son los cantantes. Esta obra consta de tres partes, en las cuales, la primera trata de la cultura china, la segunda la negra, y la tercera la blanca. Seg n el escritor, las tres culturas constituyen la esencia de la cultura cubana en estado de la hibridaci n superpuesta. Sarduy afirma que los chinos que llegaron despu s de los negros est n en el centro de la concepci n del mundo cubano. Seg n el autor, el mundo chino es el del deseo y el sentido del azar viene de su cultura. Por otra parte, la negritud se le aparece como di logo, como pregunta. La ltima parte es la espa ola. Sarduy hace viajar a dos protagonistas desde C diz hasta Santiago de Cuba y luego a La Habana. Su entrada en la capital parece una met fora del triunfo de la Revoluci n Castrista
Qu conclusi n presenta esta novela? Qu origen tiene la cultura cubana? Sarduy no aclara la esencia de dos protagonistas, Socorro y Auxilio que aparecen a lo largo de la novela. Esto quiere decir que el origen de Cuba est vac o y que Cuba no ha podido lograr la s ntesis de los contrarios en su historia.