민족주의와 페미니즘에 관한 한국여성학의 논의 : 일본군위안부 문제....

목차

I. 머리말

II. 한국여성학에서의 민족 논의
(1) 1990년대 이전의 민족 관념이 포함된 연구
(2) 1990년대 서구 여성학의 민족논의 소개
(3) 최근의 새로운 민족논의

III. 일본군위안부문제에 관한 한국여성학의 연구

IV. 일본군위안부문제에 대한 한국여성학의 연구 및 민족담론을 둘러싼 쟁점
(1) 피해자 여성 간의 민족별 차이
(2) 공창제와 군위안소 정책
(3) 한국의 피해자 및 여성운동의 민족인식
(4) 한국의 가부장적 민족주의에 대한 페미니즘의 영향
(5) 일본의 민족주의 확산 문제

V. 맺음말

참 고 문 헌

**한글97

본문내용

서 적당한 해결책이 될 것으로 생각한 사람들이었다. (정진성,1998a)
문제는 이 운동을 계기로 일본에서 우파 민족주의가 빠르게 확산되고 있는 것이다. 소위 건전한 민족주의를 표방하고 일본의 전쟁문제를 재해석하자는 자유주의사관 운동과, 보수와 진보의 중립을 표방하면서 일본중심적 전쟁피해관을 설득하는 加藤(가토)류의 지식인 움직임, 만화로 이를 확산시키는 움직임 등이 엄청난 대중 확산력을 발휘하고 있다.
페미니스트 논의 중에 이러한 민족주의적 보수사관이 깔려있는 점에 주목할 필요가 있다.(예컨대 우에노) 우리가 이에 일일이 대응할 필요는 없지만, 페미니스트로서 연대가 가능한 정도는 어디까지인가를 가늠하는 것은 참으로 어려운 일이다. 여기서 우리가 직면하는 것은 가부장제 자체가 아니라 페미니스트까지를 포함한 일본의 공격적 민족주의인 것이다. 민족주의와 페미니즘의 관계는 상황에 따라 이렇게 달리 설정되고 있는 것이다.
V. 맺음말
우리 역사에서 민족주의는 여성의 목소리를 억압하는 효과적 기제로 사용되어온 것이 사실이다. 그러나 그러한 가부장적 민족주의 한편에서 일본을 비롯한 강대국과의 민족관계로부터 여성의 고통이 중첩되는 상황, 민족문제의 표출인 제국주의와 식민주의가 여성의 삶에 미치는 절대적인 영향, 여성 자체가 민족 인식을 통해 사회의식에 도달한 과정, 페미니즘으로 인해 가부장적 민족주의가 변화된 양상 등에서 볼 수있는대로, 민족주의 자체의 다양성이나 페미니즘과의 관계의 다양성은, 그렇게 간단히 처리될 수 없는 복합성을 가진다.
한국여성학연구에서 민족문제에 대하여 적극적인 분석을 시도하기 보다는 경계하거나 냉담한 태도를 보여왔다고 생각되며, 군위안부 문제에서 단적으로 그러한 상황이 나타났다. 그것은 객관적 분석 변수로서의 민족을 민족주의담론의 종속상황으로 보는 점과 민족주의를 다양한 양태가 아니라 단일한 목소리, 단일한 형태로 파악하는 점과 연관된다. 그것은 또한 여성 변수의 우위성에의 지나친 집착 경향과, 그 기반이 된 여성학의 역사가 짧다는 점에서 중요한 이유를 찾을 수있다. 이글은 보다 열려진 시각에서 민족문제와 결부된 여성문제를 정확히 파악할 것과, 민족 차이에 따른 입장의 차이도 인식해야 한다는 주장으로 결론을 대신하고자 한다.
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종군위안부,   역사왜곡,   페미니즘