칼빈의 경제사상

소개글

칼빈의 경제사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구의 한계
3. 칼빈의 경제사상을 연구한 학자들

Ⅱ. 본론
1. 칼빈의 생애
1) 칼빈의 연대표(年代表)
2) 칼빈의 스승
3) 칼빈의 가족
2. 교회역사속에서의 경제사상
1) 고대에서의 경제사상
2) 중세 및 로마 가톨릭의 경제사상
3) 프로테스탄트의 경제사상
3. 칼빈의 경제사상의 신학적 배경
1) 신학적 배경
(1) 정신과 행동이 일치한다.
(2) 성서가 인식(認識)의 근거이다.
(3) 원죄(原罪)론
(4) 자아부정적이다.
4. 칼빈의 경제적 교훈
1) 16세기 제네바의 경제 상황
2) 도구(道具)로서의 화폐
3) 노동과 직업과 임금
(1) 노동과 직업
(2) 임금
4) 상업과 이자
(1) 상업
(2) 이자

Ⅲ. 결론

본문내용

사람들에게 돈을 빌려 줄때는 이자를 받아서는 안 된다는 것이다. 왜냐하면 가난한 사람들은 그 돈을 빌려서 투자하기 보다는 생활비로 쓰기에 급급하여 아무런 이득도 올릴 수 없기 때문에 이자를 받아서는 안 된다고 하였다.
칼빈은 특히 아리스토텔레스와 토마스 아퀴나스에 의해 설명된, '돈은 돈을 생산치 않는다' 는 고대의 명제를 반박한다. 도리어 돈도 다른 상품들과 꼭 마찬가지로 생산력이 있다는 사실을 단언한다. 그러므로 소비대금(consumption loan)에 관한 성서의 가르침을 생산대금(production loan)에 적용하지 안도록 한다. 더욱이 칼빈은 만약 우리가 모든 대금업을 금지한다면 우리는 인간의 불행으로부터 이익을 취하는 진짜 고리대금업자와 더불어 성실한 대금업자들도 배척할 것이라고 덧붙여 말한다.
김광수 지음,「칼빈의 경제사상」,(연세대학교 교육대학원, 1999.12), p41
칼빈은 대금업 금지령을 해제시킴으로서 역사상의 한 전환점을 이루어 놓았다. 그러나 우리가 강조해야만 할 사실은 그것을 해제시킨 칼빈의 정신에서 볼 때 그러한 해제가 대금업을 하는 데 있어서의 전적인 자유를 의미하는 것이 아니라는 점이다. 대금업을 제한하고 통제하는 칼빈의 제한조치에다가 그의 후계자들은 그들의 진정한 뜻을 잘 나타내 주고 있는 단서를 덧붙였다. 제네바의 사업가들이 그들의 모은 돈을 법정율 10퍼센트로 늘린 것을 이용하게 하기 위해 은행 설립을 계획하였을 때 '테오도르 베자'(Theodore Beza)가 이끄는 목사들은 이것을 반대했는데 "부는 제네바를 위해 결코 바람직한 것이 못되고 도리어 그것은 유해한 것이 될 것이다. 라는 것이다. 부에는 불가피하게 사치와 세상 욕심과 쾌락을 사랑하는 것이 뒤따르게 되며 또한 일정한 관습의 조화에 그 평판을 의존하고 있는 공공사회에는 맞지 않는 무한한 악폐를 초래할 것이다"라고 그들은 말했다.
이종성 지음,『칼빈』,(대한 기독교서회, 1978), pp185-186
이와 같이 칼빈은 당시 사회에서 통용되고 있던 대금업을 성서를 토대로 이해하며 대금업 금지령을 해제시킴으로서 경제발전에 기여한 최초의 인물이다.
Ⅲ. 결론
현대산업사회는 원하든 원치 않던 재물이 하나님의 위치에 놓여진 결과로 화폐의 기능이 왜곡되고, 빈부의 차이는 더욱 심해졌으며 노동은 더 이상 신성한 것이 아닌 가난한 사람들의 부득이한 선택으로 여겨지고 있다. 또한 사회는 거래를 정직과 신용으로 일관하면 오히려 실패를 자초하는 것으로 되어가는 것 같다. 이런 관점에서 볼 때, 칼빈의 경제사상이 우리 사회에 던지는 의미는 크다고 할 것이다. 이는 지금 이때에 돈의 기능이 재정립되어야 하며, 부한 자나 빈한 자나 모두 하나님께 영적 사명을 부여받았음을 깨닫게 하고, 노동과 직업은 저주가 아닌 은총으로서 공익에 보탬이 된다면 모두 귀한 것으로 여기게 되어야 함을 뜻하며 칼빈의 의도처럼 이제 신앙과 경제는 더 이상 독립된 범주가 아님을 의미한다고 할 것이다.
위의책, p47
돈이라면 사람의 생명까지도 바꾸는 사회, 돈이라면 인륜까지도 해치는 사회, 돈이면 뭐든 다 할 수 있다는 사회가 됐다. 돈 그 자체는 죄가 아니지만, 돈을 사랑할 때 죄가 발생하게 된다고 성서는 말하고 있다. 돈 그 자체는 우리 인간에게 있어서 편리한 도구 이다. 그러나 도구가 생명보다 앞설 때 우리 인간은 비참해 지는 것이다.
참고 문헌
단행본 - 이종성 지음,『칼빈』,(대한 기독교서회, 1978)
논 문 - 김광수 지음,「칼빈의 경제사상」,(연세대학교 교육대학원, 1999.12)
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