생태학적 위기

소개글

생태학적 위기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

- 머리말

- 본론

- 맺음말

본문내용

말고 하나의 생명밖에 지니지 않은 지구에 사는 인간이 하나밖에 없는 지구와 더불어 생명 무생명을 막론하고 함께 다같이 잘 사는 철학 즉 지구철학으로서의 환경철학을 만들어가야만 할 것이다.
심재룡, 「동양철학의 관점에서 본 환경문제」, 『철학과 현실』, 1990년 여름, 철학문화연구소, 64쪽.
결국 현대 환경위기의 극복을 위한 생태학적 접근이 유일한 해결책은 아니지만 적어도 가장 근원적이고 기초적인 철학적 토대를 세운다는 점에서 중요한 임무를 부여받고 있다고 논자는 본다.
더 나아가 생태학적 휴머니즘은 인간을 인격적-사회적 존재로 인식함을 뜻한다. 여기서 결코 범할 수 없는 인간 고유의 가치는 인간의 삶을 주위 세계, 함께 하는 세계, 앞으로 도래할 세계와 공존할 수 있는 능력에 달려 있다. 그리고 이러한 가치체계는 그 자체로 가치 있고 좋은 것을 인간으로 하여금 자신의 고유한 가능성들을 보다 폭넓게 펼쳐갈 수 있도록 기여하고, 생명을 복돋아 주는 모든 것들을 의미한다. 거대한 기계들로 가득찬 비인간화된 사회를 타개하고, 새로운 인간적 산업 사회를 세우기 위한 희망은 생명을 존중하는 전통적 가치들이 부활되고, 사람들 가운데 사랑과 통일이 가능한 그런 사회가 이루어짐을 전제한다.
이윤재, 『환경휴머니즘과 새로운 사회』, 181-182쪽.
사회와 자연 세계를 창조적으로 개조하려는 인간의 능력은, 이러한 능력이 엄격한 인간적-윤리적 의무를 바탕으로 출발하는 한, 결코 혼란된 상황을 초래하지 않을 것이다. 이 말은 지극히 평범한 이야기에 지나지 않을지도 모른다. 인간의 모든 능력은 인간적-윤리적 의무를 출발점으로 해야 한다. 이러한 원칙은 인류 역사상 이미 오래 전에 인식되었지만, 인간은 이것을 거의 지키지 않았다. 오늘날 상황에서는 이러한 인식을 실천 행위로 전환해야 한다. 이러한 일은 삶을 위협하는 생태 문제를 극복하고, 지속적인 평화를 이루어 내고, 전세계 사회 문제들을 만족스럽게 해결하는 과제들과 한데 묶여 있다. 이러한 과제를 달성하기 위해서 필요한 도구를 과학적이며 인간주의적인 새로운 생태학이 제공할 수 있을 것이다.
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