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함께 백제인의 평민적 삶에서 빚어진 서정 세계가 잘 나타나 있다. \'달\'은 우리의 소원 성취를 기원하던 전통적 풍속과 관련되기도 하지만, 이 노래에서는 아내의 애정이 서려 있는 함축성이 내포된 달이다. 이러한 달이기에 그것은 남편의 귀가 길과 아내의 마중 길, 더 나아가서 그들의 인생항로의 어둠을 밝히는 상징으로 길 가운데의 진 데와 선명한 대조를 이루고 있다. 정읍사에 나타난 남편이 무사하기만을 비는 여인의 지순한 사랑에서 우리는 한국 여인의 원형을 발견하고 오늘의 메마른 세태를 되돌아보게 된다. 백제 시대에는 남편을 향한 마음이 어떠했는가가 이 글에서 잘 나타난다. 60년대 70년대 까지 만해도 우리나라에는 이 지은이처럼 남편에 대한 배려가 사회상에 잘 뭍 어 났지만 80년대 이 후 오늘날에는 이러한 여성의 지순한 사랑을 찻아보기 힘들게 되었다. 이러한 상황이 된 계기는 점차 우리나라가 성장함에 따라 서양의 모습으로 변해가면서 여성들의 생각도 점차 서양화 되 가고 있다. 또한 여자의 사회적 지위가 향상됨에 따라 남자와 여자의 위치가 동등해지면서 부인이 남편에 대한 마음이 첨자 위로 보는 게 아니라 평등적이나 아니면 심한 경우 하등적으로 보는 경향이 많아
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