역사교육에서 민족주의를 둘러싼 최근 논의

소개글

역사교육에서 민족주의를 둘러싼 최근 논의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 언

2. 민족의 실체와 민족주의 이념

3. 한국 민족의 형성과 민족주의의 등장

4. 민족사 체계와 ‘국사’ 해체 담론

5. 역사교육에서 민족주의 문제

6. 결어

참 고 (브리태니커 백과사전 CD, 2001)

본문내용

건세력의 억압에 항거하여 성장하는 과정에서 탄생된 민족주의였으므로 한결같이 반봉건적 성격을 띠고 있었으나, 식민지 민족주의의 경우는 보다 복잡한 성격을 띠고 있었다. 자본주의가 무르익어 제국주의의 단계로 접어든 시기에 제국주의의 압제로 신음하던 식민지에서 일어난 것이었으므로 대개 식민지 민족주의에는 반제국주의적 성향이 강했다. 과거 일제하에서 일어났던 한국의 민족독립운동이 반제국주의적 성격을 띠고 있었다. 식민지 민족주의의 전개과정은 제1차 세계대전 후의 국제연맹과 제2차 세계대전 후의 국제연합(UN) 역사 속에 뚜렷이 반영되어 있다. 국제연맹 규약이 채택되었던 베르사유 조약은 패전 동맹국들을 해체시키기도 했다. 독일의 지배 아래 있었던 아프리카 식민지는 영국, 프랑스, 벨기에, 남아프리카 연방공화국의 위임통치령이 되었고, 태평양 제도는 일본·오스트레일리아·뉴질랜드 등의 관할하에 놓였다. 국제연맹의 초기 회원국 가운데는 아시아 지역의 5개국과 아프리카의 2개국이 포함되어 있었으며, 1946년 연맹이 붕괴되기 직전까지 3개의 아시아 국가와 2개의 아프리카 국가가 합류되어 있었다. 위임통치를 받고 있던 지역 가운데 이라크·레바논·시리아만이 국제연맹의 존속기간중에 독립을 성취했다. 1945년 종전 후부터 1950년대까지의 동서냉전 시기는 수많은 신생국가들이 출범해서 민족주의가 팽배했던 기간이었다. 비(非)서유럽 식민지 민족주의는 정치적으로 반제국주의적 비동맹 중립노선에 의한 주권독립국가의 발전을 추구했고, 경제적으로는 반자본주의적 민족경제체제의 수립에 치중했으며, 문화적으로는 반백인적·반그리스도교적인 전통문화의 승계·발전에 역점을 두었다. 이것은 오늘날까지도 명맥을 유지하여 제3세계와 선진 자본주의 국가 사이의 경제적 갈등이라는 양상으로 나타나고 있다. 이전에 식민지였던 제3세계에 대하여 제국주의 국가는 그들이 식민지시대부터 구축해왔던 매판적 지배세력을 지원해서 신식민주의적 영향력을 지속하려 하며 이에 맞서 제3세계에서는 '민주적 민족주의'가 현저하게 대두하고 있다. 국제연합은 창설 당시의 51개 회원국 중에 8개국이 아시아 국가였고 아프리카 국가는 4개국에 불과하던 것이 35년이 지난 1980년에는 총회원국수가 150여 개국으로 늘었으며 대부분이 아시아·아프리카 지역의 신생국들로 충원되었다. 국제연맹의 경우 아시아·아프리카 국가의 수는 1/3에도 미치지 못했지만 제2차 세계대전 후의 국제연합에서는 과반수를 점유하게 되었다.
한편 아시아·아프리카의 새로운 민족주의운동에 공산주의 이데올로기가 침투하기 시작했는데, 먼저 서구 자본주의 열강에 대항한 민족해방 투쟁을 돕고, 일단 독립이 성취된 후에는 재정·기술 원조를 제공해서 자본주의 세력을 견제하는 전략이 쓰였다. 제2차 세계대전 기간 동안 장제스[蔣介石]에 의해서 추진되었던 중국의 민족주의는 공산당이 본토를 석권하게 되자 쇠퇴했으나, 동유럽 공산국가들이 그랬던 것처럼 점차 초국가적인 공산주의 원칙으로부터 이탈되어갔다. 1960년대말 중·소분쟁이 일어났을 때 중국 공산당은 그 민족주의적 성향을 노출시켰고 마오쩌둥[毛澤東]은 레닌에 비견할 만한 위치로 부상했다. 중국의 공산주의가 폐쇄성을 더해감에 따라 제3세계에 대한 영향력도 줄어들게 되었다. 각각의 국민적(국가적) 이익으로 인하여 신생국들 사이에는 충돌이 끊이지 않았다. UN의 복잡한 정치행태는 이 새로운 민족주의의 문제를 잘 보여주고 있다. 인도네시아는 독립된 후에도 서(西)이리안(이리안바라트) 주를 둘러싸고 네덜란드와 영토권 분쟁을 계속했고 UN군은 1956년 이스라엘과 이집트 간의 수에즈 위기에 개입했다. 이스라엘의 건국으로부터 발단이 되어 통일 아랍 공화국(UAR)의 출범 등 아랍권 내부의 불화를 포함하는 중동문제는 여전히 UN의 골칫거리로 남아 있다. 이밖에도 UN이 개입된 국제적 위기에는 인도와 카슈미르 간의 잠무카슈미르 분쟁, 한국 분단과 6·25전쟁, 콩고 문제, 신생국 키프로스에 대한 그리스와 터키 사이의 알력, 사바 주(북보르네오)의 말레이시아 편입에 대한 인도네시아와 필리핀의 반발 등 복잡다단하다. 신생국들은 독립에 대하여 한결같이 자부심을 느끼지만 숱한 난관에 직면해 있다. 콩고는 독립된 지 5년이 지났어도 자치 역량의 부족으로 안정된 정부조차 마련하지 못했고, 나이지리아에서는 너무나도 다양한 종족 및 언어 구성이 문제가 되었다. 이슬람교를 신봉하는 잠무카슈미르 주가 이슬람교 국가인 파키스탄에 편입되어야 할지, 힌두교 국가인 인도로 편입되어야 할지의 여부는 1949년 인도독립법이 발효된 이후 20년이 지나도록 미해결인 채 남아 있다. 경제적 이해관계도 민족간·국가간의 갈등을 초래했다. 이스라엘은 요르단 강의 수원(水源)을 확보하기 위해 또다른 차원에서 인접 아랍국들과 투쟁을 벌이고 있다. 북대서양조약기구(NATO), 유럽 석탄철강공동체, 유럽 원자력공동체(Euratom), 유럽 공동시장 등으로 알 수 있듯이 유럽의 민족주의는 쇠퇴하는 추세에 있지만, 최근의 독일 통일이나 동유럽 및 소련의 대변혁과정은 고전적 민족주의 요소를 다소간 함축하고 있는 것으로 보인다.
※ 신민족주의 (新國民主義, New Nationalism)
미국 역사에 나타나는 시어도어 루스벨트의 정치철학으로 사회적·경제적 혜택을 받지 못한 사람들에게 사회 정의와 경제적 복지혜택을 증진시키기 위해 연방정부의 개입을 지지한 주의.
이 개념은 허버트 크롤리의 〈희망찬 미국생활 The Promise of American Life〉(1910)에서 큰 영향을 받았다. 루스벨트는 공화당의 급진파와 보수파를 화해시키기 위해서 행한 1910년의 한 연설에서 "신국민주의"라는 용어를 사용했다. 성공하지는 못했지만 그는 진보당원이 되어 1912년 11월 선거에서 진보당의 대통령후보로 그의 사상을 계속해서 선전했다. 그의 정책은 주정부 사이의 산업을 조절하기 위해 연방정부의 권력을 대폭 증강시키기 위한 계획안이며, 인권을 사유재산권보다 우위에 놓는 전폭적인 사회개혁안이라고 주장했다. 공화당 유권자들의 분열로 루스벨트와 그의 신국민주의 정책은 민주당 대통령 후보 우드로 윌슨과 그가 주장한 신자유정책에 패배했다.

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역사교육,   민족주의,   논문요약,   양정현