북한의 언론

소개글

북한의 언론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론···················· 2

Ⅱ. 북한 언론의 목표 및 특징
1.북한 언론의 목표·········· 2
2.북한 언론의 특징··········· 3

Ⅲ. 신문
1.신문의 사회적 기능········· 5
1)사상 교양적 기능
2)조직자적 기능
3)문화 교양적 기능
2.신문의 현황················· 6
1)로동신문
2)민주조선
3)평양신문

Ⅳ. 방송
1.방송의 이념과 기능·········· 8
2.역사적 전개·················· 9
3.방송 프로그램 내용········· 9
1)라디오방송
2)텔레비전 방송


Ⅴ. 결론···················· 11
<참고문헌>····················· 13

본문내용

르 중 뉴스, 다큐멘터리, 대담, 드라마, 만화, 문화예술, 버라이어티, 생활정보, 스포츠, 영화, 코미디 등 11개는 남한의 방송위원회 분류방식에 맞출 수 있다.
그 외에 방송야회 야회 : 밤에 갖는 군중행사 예) 방송야회
, (중간)노래, 시낭독, 캠페인이 있는데 노래, 시낭독, 캠페인은 '선전용 막간 프로그램'으로 묶을 수 있다.
(이우승, 「북한방송프로그램 분석」 텔레비전 모니터 보고서 98-1,한국방송개발원, 1998)
1998년 3월의 조선중앙TV방송 1주일분을 분석한 결과에 따르면, 편성 빈도는 노래가 108 회로 가장 높지만, 시간 비중으로는 12.3%를 차지하였다.
뉴스가 43회 편성에 시간비중 17%, 다큐멘터리가 26회 편성에 시간 비중 19.7%, 생활정보 가 14회 편성에 시간비중 5%를 차지하였다.
영화와 드라마가 각 5회 편성에 시간비중이 15%와 7.5%였으며, 문화예술, 스포츠, 코미디 가 각 6회, 5회, 6회 편성에 시간비중은 각각 5%, 4.3%, 3.8%를 차지했다.(이우승,「북한 방송프로그램 분석」(텔레비전 모니터보고서 98-1, 한국방송개발원. 1998)
Ⅴ. 결론
북한 언론을 전망하는 것은 북한의 장래를 점치는 것이나 마찬가지이니 실로 감당하기 어려운 일이지만 다만 북한 언론의 장래, 그 변화의 장래에 영향을 줄 수 있는 몇 가지 요인을 예측해 보면,
① 전 세계를 뒤덮고 현대의 가장 중요한 특성을 이루는 정보화 혁명이다. 북한의 고위층, 지식인, 언론인, 그리고 일반인들은 정보화세계로부터 단절될 수 없으며 오히려 혁명의 수행을 위해서 더욱 필요로 할 수 있다. 본질적으로 사회주의에서 말하는 노동은 사회적 정보의 교환이며, 다만 정보의 의미를 정치적 성격을 지닌 하나의 사회적 과정으로 보는 것이다. 사실 이것은 정보해석의 문제이고 정보자체의 욕구나 필요자체는 사회주의 또는 북한이라고 해서 다를 바 없을 것이다.
오늘날의 전파매체, 발달한 통신 교통의 왕래는 북한에도 굉장한 양의 정보를 흘려보내리라 생각된다. 정보는 곧 권력이기도 하기 때문에 정보에 대한 민감성은 북한사회가 더 할지도 모른다.
②기술진보가 중요한 요인이 될 것이다. 특히 통신 인쇄부문의 기술혁명은 현대 과학기술혁명을 선도하고 있다.
③세계정치 정세의 변화와 사회주의국가들의 변화가 단기적으로는 오히려 북한 언론의 변화를 위축시키고 있는 것도 사실이며, 북한의 사회주의가 일찍부터 소련에 의지하지 않고 주체를 표방함에 있어 동구와는 다르지만 역시 이 거대한 물결이 어떤 식으로든 영향을 줄 것이다.
④남한 언론의 변화가 북한에 줄 수 있는 영향도 클 것이다. 남한에 있어서 알 권리를 상당한 정도로 보장할 수 있는 조건의 확보, 이를 위한 정보공개의 제도화 등은 북한 언론에 기본적인 영향을 미칠 것이다.
북한의 주체사상은 반세기 이상동안 북한 사회를 지배하면서 사회 뿐만 아니라 북한 주민의 의식 구조까지도 개조해 가면서 그의 특성에 맞게끔 일관해 오고 있다. 다시 말해서 북한 당국은 서방 세계 사람들과 자연스럽게 만나는 것을 차단함은 물론, 서방 세계의 출판물이나 방송에 접근하는 것을 통재하기 때문에 북한 주민들에게 사고의 다양성을 기대하기란 매운 어려운 일이라고 할 수있다. 이런 상황과 관련해서 켈만 은 폐쇄적인 상황하에서 개인은 선택 행동이 제한되어 있기 때문에 자극적인 반응이 우세하게 되며 개인이 자극에 반응토록 강제되거나 선택적 반응이 봉쇄당했을 경우에는 순응할 수 밖에 없다고 전제하고 그 실례로 개인은 특별한 그룹이나 사회적 집단으로 들어가기 위한 허락을 얻기 위해서 또는 당이나 정부로부터 시달리는 것을 피하기 위해 순응하는 방향으로 커뮤니케이션을 받아주려고 특별한 노력을 하게 된다 는 그의 언급이 인상적이다.
북한의 경우도 꼭 같다고 여겨진다. 즉 북한과 같이 커뮤니케이션에 의해 반복적으로 주입되는 단일성 이데올로기 등은 인민들의 선택 가능성을 말살시키고 창조력을 감소시킴으로써 그들을 무력화하고 결국에는 사회적인 마취에 이르도록 한다는 점에서는 어느 정도의 실효를 거두었다고 볼 수도 있을 것이다.
그러나 이러한 커뮤니케이션 효과가 북한에 있어서 무한정으로 계속되리라고는 어느 누구도 믿지 않으려 할 것이다.
최근 소련의 신문만 하더라도 많은 변화의 조짐을 보이고 있음은 우리들에게 시사해 주는 바가 많다. 즉 고르바초프의 페레스트로이카(개혁)와 글라스노스트(개방) 정책이 진행되면서 많은 신문들이 점차 그 본래의 사명을 되찾기 시작한 것이다. 다시 말해서 독자들이 바라는 뉴스란 무엇이냐를 추구하기에 이른 것이다.
이러한 소련 언론의 혁신은 “역사의 공백이 있어서는 안된다”는 고르바초프의 외침에 힘 입었다고 볼 수 있다. 파묻혀 버림 지난날의 큰 사건을 파헤치는 것은 지금까지 터부시되어 왔던 영역까지 파고드는 모습을 보여 주고 있는 것이다.
이러한 현상은 소련뿐만 아니라 여타 동구권 국가에서도 변화의 조짐을 보여 주고 있다. 이는 공산주의가 사양길에 접어들고 있다는 징조라고 표현해도 지나치지 않을 것이다. 이런 맥락에서 볼 때 북한의 언론도 이런저런 영향을 전혀 받지 않는 무풍지대로 계속 버티어 나갈 수만은 없을 것이 분명하다.
<참고문헌>
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http://210.204.178.130/dataroom/book_o/osung_sub3_2_8.html/2005.10.14

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