[페미니즘][페미니즘 이론][여성운동]페미니즘 이론 심층 분석(자유주의 페미니즘, 마르크스주의 페미니즘, 급진적 페미니즘, 정신분석학적 페미니즘, 사회주의적 페미니즘, 포스트모더니즘적 페미니즘)

소개글

[페미니즘][페미니즘 이론][여성운동]페미니즘 이론 심층 분석(자유주의 페미니즘, 마르크스주의 페미니즘, 급진적 페미니즘, 정신분석학적 페미니즘, 사회주의적 페미니즘, 포스트모더니즘적 페미니즘)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 자유주의 페미니즘

Ⅲ. 마르크스주의 페미니즘

Ⅳ. 급진적 페미니즘

Ⅴ. 정신분석학적 페미니즘

Ⅵ. 사회주의적 페미니즘

Ⅶ. 포스트모더니즘적 페미니즘

본문내용

의 글을 비교하면서, 남성은 대립되는 쌍의 개념과 용어들-그들 중 하나는 항상 다른 하나 위에 군림한다-을 연결하면서 불필요하게 실재를 분리해왔다고 주장한다. 이러한 모든 양극화는 남성/여성이라는 근본적인 양극화에서 그 영감을 발견한다. 남성은 일반적으로 긍정적이고 적극적인 것과 연관되고 여성은 일반적으로 수동적이고 소극적인 것과 연관된다. 나아가 남성은 자아(주체)이고 여성은 남성의 타자이다. 따라서 여성은 남성의 세계에서 남성의 언어로 존재한다. 이에, 엘렌은 생각할 수 없는, 생각되어진 적이 없는 말들을 씀으로써 남성들이 구축한 체계 밖에서 여성들 자신들 쓰고자 시도했다. 엘렌이 여성과 동일시한 글쓰기는 새기기, 갈겨쓰기, 메모하기, 긁기 등이다. 그녀에게 있어서 여성의 글쓰기는 단순한 새로운 문체일 뿐만 아니라, 변화의 유일한 가능성이며 파괴적인 사상을 위한 발판으로서, 사회 문화적 표준들의 변형을 위한 선구적인 운동으로서 기능할 수 있는 공간이기도 하다. L. Irigaray는 엘렌의 여성적 글쓰기 전략에 동의하면서도, 정신분석학적인 측면에 관심을 가진다. 그녀에 따르면, 프로이드는 소녀를 단지 페니스가 없는 \"작은 남자\"로 부정적으로 보았다고 말하면서, 다음의 전략 즉, 언어에 있어서의 여성의 목소리가 적극적으로 나타나도록 할 것, 여성의 성의 자유화를 통한 독립적 경험 축적 등의 전략을 제의한다. J. Kristeva는 엘렌, 루스와는 달리 여성성과 남성성을 생물학적 성과 동일시하지 않는다. 만약 아이들에게 공평한 동일시의 기회를 준다면, 소년이 어머니와, 소녀가 아버지와 동일시할 수도 있다는 것이다. 언어를 생물학적으로 몰아넣는 것은 남자와 여자를 가부장제의 굴레에 묶어두기 위한 것이다.
포스트모던 페미니즘이 가장 많이 받는 비판은 이들이 현실 세계와는 분리된 채 상아탑 속에서만 존재한다는 것이다. 그 외에도 여성의 가치를 남성 우위에 둠으로써 파시스트적인 가부장제 대신에 파시스트적 여가장제를 마들려는 시도가 아닌가라는 비판, 다양한 차이를 인정하면서도 특정 공동체(예컨데 여성공동체)를 이루어나갈 수 있는지에 대한 철학적 비판 등에 직면하고 있다. 그러나 이러한 모든 비판들에도 불구하고, 포스트모던 페미니즘은 배제와 이로 인한 황폐화를 극복하기위해 다양성이라는 개념을 부각시킨 측면을 인정받아야한다. 그러나 물론 다양성 속의 통일성이라는 문제는 여전히 해결되지 않은 채 남아있는 것이 사실이다.

키워드

페미니즘,   여성운동,   여성해방운동,   사회불평등,   성차별