한국의 불교의례

목차

1. 들어가기

2. 불교의 전래

3. 불교의례의 구분
정기적 의례
- 불교 명절의례
- 세시의례와 풍속
- 일상신앙의례
비정기적 의례
-영혼천도의례
-소재신앙의례
-불공신앙의례

본문내용

허물을 드러내 고백하는 참회의 절차. 서로 상대방의 허물을 드러냄.
해제 - 자자의식과 함께 안거가 끝나면 결계를 푸는행사.
③신앙의례 : 일반 재가불자들과 관련된 의례
불공의례 - 마지(摩旨).
법회 -승려가 불자들에게 불교의 근본가르침을 설교, 강연하는 것.
각종재일 - 제(祭)는 신에게 음식을 올리는 것. 재(齋)는 명복을 빌기위하여 드리는 불공, 사자(死者)에 대한 시식을 의미.
비정기적의례
◆영혼천도의례
사십구일재, 수륙재, 예수재, 천도재, 우란분재
◆소재신앙의례
여러 가지 재앙을 없애기 위한 의례 - 기우제, 기청 등의 의례
◆불공신앙의례 - 신수불공, 재수불공
이외에도 방생재(放生齋), 다비식 등이있다.
4. 마무리하기
종교에는 교조의 깨침으로 나아가는 신앙이 있어야 한다. 그 신앙은 맹목적으로 구하는 것보다 어떤 의례에 의해 장중한 의식을 밟아 가는 것이 좋은 방법이 된다. 이러한 목적으로 의례들이 만들어지면서 자연스럽게 우리나라 세시풍속과 영향을 주고받게 되었고 아직까지 사찰이나 민간에서 행해지는 행사들에서 이러한 모습을 찾아볼 수 있다. 불교의례를 단지 불교문화의 하나로 이해하기보다는 불교의례의 모습을 통해 외래종교의 유입이 다른 하나의 문화에 어떤 영향을 끼치며 어떻게 존재해 나가는가를 생각해 볼 필요가 있다.
『한국의 불교의례』 문상련. 2001. 운주사
『불교와 세시풍속』 안길모. 1993. 명상
『불자예절과 의식』 김길원. 1992. 불광출판부
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