포스트모더니즘과 교육

목차

1. 포스트모더니즘 등장배경

2. 포스트모더니즘의 기본입장

3. 포스트모더니즘과 교육

4. 사상가 - 푸코(Michel Foucault)

5. 포스트모더니즘 교육적 의의 / 한계점

6. 포스트모더니즘 교육의 시사점

본문내용

에 입각해 있다. 이러한 교육관에서는 필연적으로 확정성과 객관성의 독단적인 지배가 불가피한 것이며 그 결과는 사고 및 행동에 있어 이분법적인 경직성을 초래하게 된다. 이와 같은 전통적인 교육을 비판하는 포스트모더니즘은 지식의 상대성과 다원성을 전제로 하는 다의적 해석 위주의 교육 형태로 전환되어야 함을 보여준다. 이는 교육에 있어서 대서사적인 지식에 가리워져서 소외되었던 소서사적 지식이 보다 중요시 여겨지게 되었고, 또한 무시되어 왔던 교육 현장의 작은 목소리를 존중하는 계기를 마련하였다. 보편적이고 절대적인 진리에 대한 부정은 개개인의 차이를 인정하고, 그럼으로써 다양성과 다원성을 강조하게 되었다. 이처럼 모더니즘과 포스트모더니즘의 차이는 보편적, 절대적 이성 중심에서의 모더니즘 교육에서 개개인의 차이와 다양성을 이해하는 교육의 구조적 변화를 촉발시키기도 하였다.
(2) 교육적 한계점
포스트모더니즘에 문제점이 없는 것은 아니다. 그 동안 교육에서 중요한 토대가 되었던 절대적 가치에 대한 부정은 삶과 도덕성에 대한 보편적 기반 또는 정신적 구심점을 잃게 만들었지만, 이에 따른 해결방향 제시가 미흡하다. 또한 개개인이 차이를 이해하고, 개인 각자의 다양성을 존중하는 것이 자칫 잘못하면 오직 자신만을 생각하는 극단적인 이기주의로 변모할 위험성도 있다.
7. 포스트모더니즘 교육의 시사점
정치, 경제, 사회, 문화 등 현대의 여러 분야에서는 이미 포스트모더니즘의 모습들이 난무하고 있다. 교육현장 또한 이러한 포스트모더니즘의 물결에서 벗어나 있는 것은 아니다. 하지만 이러한 새로운 사상과 움직임에도 불구하고 많은 교육가들은 과거의 모더니즘의 사유를 교육현장에 적용하고자 함으로써 교육적 한계를 보이고 있다. 또한 그 동안 의심없이 믿어져 왔던 절대적 가치에 대한 믿음이 허물어져 버림으로써, 절대적 가치의 토대 위에 세워졌던 도덕 교육은 그 방향성을 잃어버리게 되었고, 우리는 도덕 교육의 방향성을 재정립할 필요성이 있게 되었다. 이와 같은 교육에서의 한계와 문제점을 극복하기 위해서 우리는 포스트모더니즘에 대한 비판적 논의를 지속하여야 할 것이다.
<참고문헌>
박의수 외 3명, 「교육의 역사와 철학」, 동문사(2004)
노상우, 「교육의 역사와 사상」, 교육과학사(2004)
박정호 외 3명, 「현대 철학의 흐름」, 동녘(1996)
인하대학교 문과대학 특화사업단, 「현대문화론의 이해」, 인하대학교 출판부(2005)

키워드

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