범죄학개론 사회학적원인론

목차

- 목 차 -
사회학적 원인론
제 1절 사회구조적 이론
1. 사회구조와 범죄
2. 생태학적 접근 - 사회해체이론
3. 긴장이론
4. 하위문화이론
(1) cohen의 비행하위문화이론
(2) cloward와 ohlin의 차별적 기회이론
(3) miller의 하류계층 문화이론
(4) 하위문화이론의 비판
5. 사회구조적 이론의 평가

제 2절 사회과정이론
1. 사회과정과 범죄
2. 사회학습이론
(1) sutherland의 차별적 접촉이론
(2) 최근의 사회합습이론-sutherland이론의 수정보완이론들
1)Burgess와 Akers의 차별적 강화이론
2)Reckless와 Dinitz의 자아관념이론
3)Glaser의 차별적 동일시이론
4)Matza와 Stkes의 중화이론
3. 사회통제이론
(1) 개인적 통제
1)Reckless의 견제이론
2)Briar와 Piliavin의 동조성전념이론
(2) 사회적 통제-Hirschi의 사회유대이론
(3) 법률적 통제-억제이론
4. 사회적 반응이론
(1) 낙인이론
1)낙인과 범죄
2)Tannenbaum의 악의 극화
3) Lemert의 사회적 낙인으로서의 일탈
4) Becker의 사회적 지위로서의 일탈
5) Schur의 자아관념으로서의 일탈
6)　평 가
(2) 민속방법론적 이론
5. 사회과정이론의 평가

본문내용

것인다. 부정적인 관념이 부정적인 자아관념을 심어주어, 스스로 일탈되는 행위를 지속하도록 만든다는 것이다.
<낙인이론의 인과과정>
공식적 낙인
차별적 기회구조의 초래
부정적 자기관념의 초래
차별적 접촉의 초래
이차적 일탈
2) Tannenbaum의 악의 극화
공공이 비행의 발생을 인지하게 되면, 그 청소년은 여타의 아동들과는 다른 아동으로서 꼬리표가 붙게 된다. 이는 같은 꼬리표가 붙혀진 유형을 찾고 그와 자신을 동일하게 생각하고 이에 그와 같은 부류의 동료와 접촉하여 비행에 가담하게 된다. 이러한 과정을 ‘악의 극화’라고 설명한다
3) Lemert의 사회적 낙인으로서의 일탈
이차적 일탈으로서 최초의 사회적 반응을 전후해서 일어나는 행동을 구분한 것이다. 그에 의하면 일차적 일탈은 다양한 계기와 원인에 기인되며 처음에는 사회적 반응을 일으키는 최초의 일탈행위이다. 이에 이차적 일탈은 적어도 개인의 임상적 구조를 변화시키고 자신에 대한 태도가 바뀐다는 것이다. 이로써 이차적 일탈이 일탈적 행위유형을 고정시킨다고 하는 주장이다. 즉, 이차적 일탈은 일차적 일탈에 대한 반응으로 야기된다. 일탈자라고 낙인 찍힌다면 사회적으로 낙인 붙는 것이고, 결국 그 사람의 사회관계와 기회에 영향을 미치게 되어, 이차적 일탈로 자신의 일탈행위를 고정화 시킨다고 한다.
4) Becker의 사회적 지위로서의 일탈
일탈은 사람이 범하는 행위의 질이 아니라 오히려 다른사람에 의한 규율의 적용과 범법자에 대한 제재의 결과이다. 일탈자는 낙인이 성공적으로 적용된 사람이고, 일탈행위는 사람들이 일탈이라고 낙인한 행위이다.
5) Schur의 자아관념으로서의 일탈
어떤 사람은 자신의 행위에 대해 비난받고 낙인 찍히는 반면에, 일부는 낙인되지 않고, 또 다른 일부는 비난자를 낙인하거나 적어도 자신을 방어하는 능력을 갖기도 한다. 낙인자로서의 공적 신분이나 그로 인한 사회적 상호작용의 외적 제한보다는 자기 스스로 자신에게 각인한 자아관념이나 자기낙인과 스스로 부과한 사회적 상호작용의 제한이 더 중요하다는 것이다.
6) 평가
이차적 일탈을 조장하는 사회화과정을 야기시키는 것은 그 사람의 일차적 일탈에 대한 일탈적 낙인으로 돌려 버리는 것이다. 즉 이런 낙인의 주장은 일탈이 행위와 그 행위에 대한 반응의 산물이라는 것이다. 즉 일탈은 사회적 반응과 분리되어서는 개념화 될 수 없는 것이며, 사회적 반응이 일탈의 특성과 강도를 규정하는 원인이라고 해석 한다. 이에 이러한 낙인이론의 공헌은 형사정책분야에 지대한 것이였다. 경미한 일탈에 대해서는 낙인의 방지와 제한을 통한 이차적 일탈의 예방을 목표로 비범죄화를 시켰으며, 공적 개입과 그로 인한 공식적인 낙인보다는 다양한 대체 처분으로서 전환 시켰다. 이는 교정시설의 선별적 수용 등으로 교정시설의 다양한 대체처분을 활용하게 되었다.
(2) 민속방법론적 이론
현상학과 철학적 연관성을 가지는 이론으로 연구대상인 현상이 정확하게 대변되고 그 현상을 어떻게 구축되는지를 주요 관심대상으로 삼는다. 이는 주관적 인식과 이해, 그리고 사람들의 그들의 세계를 구축하는 과정에 관심을 가진다. 이 학자들은 일탈에 대해 일탈자 자신의 반응까지도 관심의 대상으로 하고 있다. 현실을 구축하기 위해 사람들이 이용하는 기술을 연구하는 것이다. 일탈연구는 대체로 어떻게 하여 사람이 의지적으로 의도적으로 그리고 목적을 가지고 일탈자가 되는 과정에 참여하게 되는가 와 특정 행위 및 특정인이 일탈행위와 일탈자로 규정되는 과정을 중심으로 이루어지고 있다.
특정인에 대한 범죄자로서의 공식적 규정은 형사사법기관의 조직구조와 정책 및 형사사법기관원의 특성에 의해 크게 영향을 받는다. 이는 공식통계를 이용한 범죄학적 이론의 목표로 범죄행위가 아니라 공식범죄율 자체를 설명하는 것이어야 한다.
5. 사회과정이론의 평가
사회학습, 통제, 그리고 반응적 이론은 사회과정에 기초한 범죄원인론이 범죄행위가 행위자 주변에 제도 및 사람들로부터 영향을 받게 되는 사회심리적 과정이라고 기초하고 있다. 범죄학습을 통해서나 관습적 사회와의 격리를 통해서 부정적 낙인을 통해서 부정적 영향을 많이 받는 사람일수록 범죄행위의 유혹에 빠지기 쉽다.
이들은 일탈의 구조, 규범적 갈등, 사회해체, 집단갈등에서 문제를 찾고자 하였으며, 일탈의 근원도 여러 가지 반응으로 보았다.
결국에 관습적인 것은 학습하고 일탈적인 것은 배우지 못하도록 하는 주거 및 비주거교화개선처우 등이 바로 이 학습이론에 기초하는 주장으로 보아야 한다.
끝.

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