삼국유사에 나타난 중국

목차

1. 서론

2. 본론

①중국과의 충돌

②우리의 선조

③중국에 조빙(朝聘)

④불교와 유학

3. 결론

본문내용

에서 주조하는 모습, ㅈ의 내용에서는 중국의 명사 백거이도 깨치지 못한 법상종의 경론을 대현이 분석한 모습 등 ㅇ~ㅋ을 통하여 우리나라 불교의 수준도 중국에 못지 않았음을 알 수 있다.
3. 결론
중국에 대한 대부분의 내용은 중화사상을 바탕으로 한 수준 높은 중국에 대한 내용이었다. 하지만 우리의 높은 수준을 보여주는 내용도 볼 수 있었다. 나는 위만조선의 내용은 알고 있었지만 신도성모가 박혁거세를 낳았다는 내용은 처음 들었고 중국인이 신라의 선조라는 생각에 잠시 놀라기도 하였다.
또한 중국에 대해 공부하며 동북공정 중국 국경 안에서 전개된 모든 역사를 중국 역사로 만들기 위해 2002년부터 중국이 추진하고 있는 동북쪽 변경지역의 역사와 현상에 관한 연구 프로젝트. -네이버백과사전
에 대해 생각해 보게 되었다. 중국은 고구려 역사를 중국의 역사라고 주장하고 있는데, 우리가 쓴 삼국유사에서도 중국을 섬기고, 높이고 있는데 중국의 역사책은 얼마나 중국의 역사를 높게 평가할까 하는 생각이 들었고, 처음엔 고구려가 중국의 역사라는 것이 말도 안 되는 생각이라고 생각했지만, 중국에서 그러한 고구려의 역사를 끊임없이 연구한다면 어쩌면 우리 고구려의 역사가 중국의 역사가 될 지도 모른다는 생각이 들었고, 우리의 역사를 지키기 위해서는 더욱 더 정확하고 깊은 연구가 필요하다고 생각했다.
또한 삼국유사에서의 중국과 우리와의 관계에서 이해관계만이 아닌 서로 배울것은 배우려고 하고 존중해주는 그러한 관계를 가졌던 것을 보며, 현대의 ‘핵’까지 동원되어 철저한 이해관계를 바탕으로 행해지고 있는 외교관계의 모습이 안타까웠다.

키워드

중국과의 충돌,   중국에 조빙,   불교와 유학