(일본문학의 흐름)일본예능의 역사를 노, 가부키, 조루리를 중심으로 서술하시오.

소개글

(일본문학의 흐름)일본예능의 역사를 노, 가부키, 조루리를 중심으로 서술하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 노
1) 노의 역사와 발전
2) 노의 분류
2. 가부키
1) 가부키란 무엇인가
2) 가부키의 역사
3) 가부키의 특징
3. 조루리
1) 조루리의 역사
2) 조루리의 주요 3대 구성요소
3) 조루리의 무대와 구로고(黑衣)
4) 조루리에 사용되는 인형

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

시대의 모습을 하고 있는 왕조미의 가시적 존재였다. 게다가 당대의 최고 문화인인 니조 요시모토는 제아미에게 반해서 귀족교육을 자청해서 담당했다고 전해진다. 이러한 귀족의 취미에 길들여진 제아미의 치고 경험은 이후 그의 노에 많은 영향을 미쳤다고 하겠다.
따라서 간아미의 노는 대화극을 중심으로 인간 상호간의 갈등을 활기차게 표현하였다면, 제아미는 고전적인 우아함을 기반으로 인간의 심리극을 추구했다고 할 수 있다. 바로 그 달성이 무겐노의 형식으로 나타난 것이다. 이전의 흉내 중심의 노를 우아함을 기반으로 하는 가무중심의 양식성인 강한 노로 만든 것이 제아미였다. 아마 제아미 이전의 노는 생동감있는 자유로운 형태였으리라 추정되지만, 제아미의 작품을 통해서만 이전의 노의 형태를 찾아볼 수 있는 상황이다.
이처럼 노를 대성시킨 제아미는 많은 작품을 새로 만들고, 선행작품을 나름대로 재구성하였다. 그 특징은 대부분의 작품이 겐지모노가타리,이세모노가타리(伊勢物語) ,헤이케모노가타리(平家物語) 처럼 고전작품에서 가무에 적합한 인물(種)를 주인공으로 선정한 무겐노 형태라는데 있다.
한편 그의 예술론에 의하면, 제아미 노의 중심은 ?하나(꽃,花)?와 ?유현(幽玄)?에 있다고 할 수 있다. ?하나?란 연기함에 관객들이 아름답고 재미있다고 여기는 것이며, 그러한 감동의 모태가 바로 ?유현?이라고 말하고 있다. 따라서 우아하고 은은함을 기반으로 연기함으로써 관객을 감동시키는 신기함이라는 꽃을 보여야 된다는 것이다.
그의 작품인 『다카사고』는 노 구성 상, 와키노에 속하는 작품이다. 단지 와키노는 축언을 목적으로 만들어진 것이기 때문에 일반적으로 너무 단조롭고 지루한 곡이 많다. 하지만, 줄거리에 강약이 있는 『다카사고』는 재미가 있어서 많이 상연되는 곡이다.
구상은 고킨슈(古今集)의 가나 서문에 나오는 ?高砂住吉の松も相生のやうにおぼえ?라는 구절에 의거하고 있다. 다카사고(婦)와 스미요시(夫)의 노 부부를 가집인 만요슈(万葉集)와 고킨슈에 비유하여 와카의 영원함을 축언하면서 동시에 부부의 화합과 장수를 이야기하고 있다.
참고문헌
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7. 일본민속의 이해, 谷川健一, 교학연구사, 1981
8. 일본의 근대화와 지식인, 마리우스 B.잰슨 외, 교학연구사, 1981
9. 일본 문화의 이해, 오미선 고이시 토시오, 보고사, 1999
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11. http://www.gogong.com/frame.htm
12. http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/video.html

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