유치원교육과정의 목적, 유치원교육과정의 기본 방향, 유치원교육과정의 추구하는 인간상, 유치원교육과정의 구성, 유치원교육과정의 변천과정, 유치원교육과정의 사회교육, 유치원교육과정의 언어생활 분석

소개글

유치원교육과정의 목적, 유치원교육과정의 기본 방향, 유치원교육과정의 추구하는 인간상, 유치원교육과정의 구성, 유치원교육과정의 변천과정, 유치원교육과정의 사회교육, 유치원교육과정의 언어생활 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유치원교육과정의 목적
1. 몸과 마음이 건강하게 자랄 수 있는 경험을 가진다
2. 기본 생활 습관을 기르고, 다른 사람과 더불어 생활하는 태도를 가진다
3. 생각과 느낌을 창의적으로 표현하는 경험을 가진다
4. 바르게 언어를 사용하는 경험을 가진다
5. 일상 생활의 문제에 대하여 스스로 궁리하는 태도를 가진다

Ⅲ. 유치원교육과정의 기본 방향

Ⅳ. 유치원교육과정의 추구하는 인간상

Ⅴ. 유치원교육과정의 구성

Ⅵ. 유치원교육과정의 변천과정
1. 제1차 유치원 교육 과정(1969. 2. 19. 문교부령 제207호)
2. 제2차 유치원 교육 과정(1979. 3. 1. 문교부 고시 제424호)
3. 제3차 유치원 교육 과정(1981. 12. 31. 문교부 고시 제442호)
4. 제4차 유치원 교육 과정(1987. 6. 30. 문교부 고시 제87-9호)
5. 제5차 유치원 교육 과정(1992. 9. 30. 교육부 고시 제1992-15호)
6. 제6차 유치원 교육 과정(1998. 6. 30 교육부 고시 제1998-10호)
7. 2007년 개정 유치원 교육 과정

Ⅶ. 유치원교육과정의 사회교육
1. 사회교육의 목표
2. 유아 사회 교육의 접근법
3. 사회교육의 운영방법
4. 사회교육의 구성 개념

Ⅷ. 유치원교육과정의 언어생활

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

되는 사회교육의 목표와 접근법과 운영 방법, 구성개념에 대해 간단히 살펴보면 다음과 같다.
1. 사회교육의 목표
사회 교육은 자아 존중감과 가치에 대한 경험 제공, 타인과의 의사소통 및 협동 능력 배양, 다른 문화민족종교에 대한 지식 습득과 이해, 인간의 유사성 인식, 개성과 문화의 독특성 존중, 역사지리경제 등의 사회 과학 영역에서의 개념을 포함한 사회의 본질과 특성에 대한 이해도모 등을 목표로 한다.
2. 유아 사회 교육의 접근법
가. 동심원적 접근법
나. 나선형적 접근법
유치원에서 초등학교에 이르는 동안 다루는 사회 교육의 내용을 기본 주제를 중심으로 반복해서 다루며 학년이 높아갈수록 같은 주제에 대한 내용의 폭을 넓혀가는 방법이다.
다. 발달 중심적 접근방법
라. 과정중심접근방법
3. 사회교육의 운영방법
가. 주변의 친근한 생활 문제를 중심으로 유아가 자신의 생각과 행동을 조절할 수 있도록 한다.
나. 다양한 또래 간 협동적 문제해결을 위해 독립심, 책임감, 협동심 등을 길러 준다.
다. 교사는 유아를 지속적으로 관찰하고 적극적인 상호작용을 한다.
라. 일상 생활 속에서 올바른 언어적, 사회적 상호작용을 한다.
마. 교사의 일관된 언행과 태도를 중시한다.
4. 사회교육의 구성 개념
가. 자기 조절적 사고의 기초
상황에 맞게 자신의 생각과 행동을 조절할 수 있는 능력
(긍정적인 자아개념이 선행될 것을 요구)
나. 사회인지
타인의 감정, 생각, 의도, 관점을 이해하고 개념화하는 과정
(상호의존성에 대한 사회적, 도덕적 지식)
다. 사회 도덕적 행동
사회의 성원으로서 사회생활에 필요한 사회적 기능과 태도 및 도덕적 행동
(사회적 규칙에 대한 이해, 사회의 가치와 규범의 내면화, 서로 돕는 인간 관계 형성 등)
라. 사회현상과 환경에의 관심
외체계와 환경에 대한 관심
Ⅷ. 유치원교육과정의 언어생활
언어생활 영역은 유아의 언어사용 능력을 향상시켜 유아로 하여금 즐거운 언어생활을 할 수 있도록 하기 위한 영역이다.
(1) 언어생활 영역은 유아가 자신을 능력 있는 언어 학습자로 인식하도록 돕는데 중점을 둔다. 유아의 언어능력은 유아의 온 환경에 따라 다양하다. 현재의 유아의 언어 능력은 언어 교육의 출발점이 된다.
(2) 언어는 말하기 듣기 읽기 쓰기의 4영역으로 나누어지나 사실 이 4가지 영역은 같은 근원으로 역동적인 관계에서 같이 발달한다. 말하기와 쓰기는 표현언어로, 듣기와 읽기는 이해언어로서 출발한다. 따라서 유아가 생활에서 언어를 통하여 즐거움을 느끼고 흥미를 가지게 하는 데 초점을 둔다.
(3) 언어학습은 결과보다 과정을 중시한다. 언어사용 상황에서 유아는 자신이 알고 있는 말소리 언어나 글자 언어를 적용해 보고 스스로 조정하고 발전시킨다. 언어활동에서 보여 주는 적극적인 반응은 유아의 언어능력을 파악할 수 있는 중요한 단서가 된다. 그러므로 언어활동은 유아에게 의미있는 상황에서 진행되도록 계획한다.
(4) 일상생활에서 의사소통을 바르게 할 수 있도록 바른 태도로 듣고 말하는 태도 및 습관의 형성에 역점을 둔다. 유아는 사회에 출생부터 주변 환경에서 의미있는 경험을 통하여 자발적으로 구성한다.
Ⅸ. 결론 및 제언
한국 유아교육의 주체성을 정립하기 위해서는 전통사회와 서구의 유아교육이 현재 유아교육에 미치는 영향을 확인하는 작업이 필요하다. 따라서 전통사회 사상으로 조선시대 건국이념인 성리학의 기본서이며 사회 전반에 많은 영향을 미친 주자가 편찬한 소학과 제6차 유치원 교육과정의 기본생활교육내용에 대한 교사들의 인식을 조사하여 전통사회의 교육에서 계승 발전시킬 수 있는 내용을 찾고자 한다.
성리학은 고려 말 안향에 의해 소개되어 신진사대부들에 의해 조선 왕조의 창건이념이 되었다. 이러한 성리학의 교육목적은 성인, 군자이며, 근본윤리인 삼강오륜은 인간관계와 사회생활의 기본도리로서, 그 기본서로는 ‘소학’을 으뜸으로 삼았다. 소학은 건국 초기에는 정책적으로 권장이 되었으며, 16세기 후반 이후에는 사림파학자들에 의해 윤리지침서로 인식하게 되었다. 소학이 유교사회에서 실천적인 덕목을 중심으로 한 기본 수신서로서 귀천장유를 막론하고 읽혔기 때문에 도덕 교육사상 중요한 위치에 있었다는 것을 알 수 있다. 소학은 성인들에게는 인격
수양의 지침서였으며, 특히 동몽들의 일상생활에 필요한 도덕규범을 스스로 깨닫고 실천하게 하려는 의도로 보급되었다. 조선사회가 발전함에 따라 유교사회로 차츰 고정되어 가면서 ‘소학’을 통한 실천적인 삼강오륜이 대중교육과 사회윤리 형성에 미친 영향은 지대하였다.
한편 제 6차 유치원 교육과정에서는 유아의 전인적인 성장의 기초로서 기본생활습관의 형성이 중요시되고 있다. 유아는 전인적인 발달과 자신이 속한 사회에 적응하기 위하여 그 사회에서 요구하는 의도적, 무의도적 사회규범과 원리에 따라 행동할 수 있어야 한다. 유아들은 가정이나 유치원에서 일상생활을 하는 동안 생활습관을 바르게 형성해야 하고, 다른 사람과 인간관계를 맺는 방법, 즉 사회성 발달을 위한 기본생활교육을 받아야 한다. 이러한 기본생활습관은 출생 후 환경과의 상호작용을 통해 유아가 동일한 행동을 반복, 학습함으로써 형성이 되는데, 한 번 형성된 기본생활습관은 가소성이 풍부한 유아기가 지나면 변하지 않으므로, 유아기 습관의 형성여부는 성격의 결정에 중요한 기초가 된다. 이러한 발달적 특징으로 인해 유아기 습관의 형성의 의미는 대단히 큰 것이며, 유아기 습관을 어떻게 길러 주느냐는 매우 중요한 과업이다.
참고문헌
- 교육부(1994), 유치원 교육과정해설, 교육부
- 교육부(1998), 교육과정의 탄력적 운영, 제6차 교육과정 편성·운영을 위한 보완 자료
- 이기숙(1997), 제6차 유치원 교육 과정 개정 시안 연구·개발, 한국 유아 교육학회 교육 과정 개정 연구 위원회
- 정미라(1999), 제6차 유치원 교육과정 편성·운영 모형 개발 연구 - 종일제 프로그램 운영을 중심으로, 경원대학교
- 황윤한(1995a), 제6차 교육과정과 구성주의적 교육, 교육학 연구
- 한국 교육 학회 유아 교육 연구회(1992), 제6차 유치원 교육 과정 시안의 연구·개발, 표현 생활, 서울 : 교육부

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