목차
제10권-인간 진보의 법칙
제1장 인간진보에 관한 현재의 이론-그 불충분성
제2장 문명의 차이와 그 원인
제3장 인간 진보의 법칙
제4장 현대문명의 쇠퇴
제5장 중심적인 진리
제1장 인간진보에 관한 현재의 이론-그 불충분성
제2장 문명의 차이와 그 원인
제3장 인간 진보의 법칙
제4장 현대문명의 쇠퇴
제5장 중심적인 진리
본문내용
권력자가 더러 등장할 가능성이 있다. 그러나 부패한 민주성에서는 언제나 최악의 인물에게 권력이 돌아간다. 현대적 성장의 대표적 유형은 대도시이다. 대도시에는 최대의 부가 있으며 최악의 빈곤이 있다.
우리 문명의 과거의 모든 문명이 몰락하면서 겪었던 고통스러운 과정을 겪는다면 문명의 흔적조차 별로 남지 않을 것을 생각하면 저자는 어이가 없다. 문명이 기울어가는 경향을 어떤 통계치보다 더 확실하게 보여주는 증거가 있다. 현재 사회에는 막연하지만 전반적인 실망의 분위기가 있으며 노동자 계층의 고통이 증가하고 불안 심리가 널리 퍼져 있다. 이러한 가운데에서도 구체적인 대책이 나온다면 희망적이라고 할 수 있겠지만, 아직 그런 대책은 나오지 않고 있다.
문명세계는 대변혁의 벼랑에서 떨고 있다. 여기에서 약진을 하여 지금까지 꿈도 꾸지 못했던 새로운 발전의 길을 열지 않으면 벼량 아래로 떨어져서 야만 상태로 되돌아가고 말 것이다.
제5장 중심적인 진리
지금까지 정치경제학적 고찰을 통해 밝힌 진리는 여러 국가의 흥망과 여러 문명의 성쇠를 통해 명백하게 나타나며 이 진리는 우리의 마음속에 깊숙이 자리하고 있는 도덕적 인식과도 분명히 일치한다. 이 진리는 우리에게 위험이 되는 동시에 희망이 되기도 한다. 부정의하고 불평등한 부의 분배에서 생기는 악은 진보의 자연스러운 부산물이 아니라 진보를 가로막게 된다는 사실을 이 진리가 보여 준다.
이러한 악은 저절로 치유되지 않는 악이며, 원인이 제거되지 않으면 점점 더 악화되어 과거의 모든 문명이 밟아 온 길을 따라 현대문명도 미개상태로 되돌아가고 만다. 그러나 이 악은 자연법에 의해 부여되는 악이 아니라 자연법을 무시하는 잘못된 사회제도에 의해 생기는 악이다. 이 악의 원인을 제거하면 진보에는 커다란 자극이 생긴다.
저자가 제시한 개혁은 정치적, 사회적, 도덕적인 모든 이상과 합치된다. 이것은 다른 모든 개혁을 용이하게 한다는 점에서 진정한 개혁의 특징을 지니고 있다.
토지에 대한 평등권이 부정되면 이들 권리(미국독립선언)도 부정된다. 토지는 사라진 생활하는 터전이자 유일한 터전이기 때문이다.
현재 우리 사회의 기본제도는 정의를 부정하고 있다. 모든 사람이 생존하고 생활하는 터전인 토지의 사유를 허용함으로써 사람들이 토지소유자에게 얽매이도록 하였으며 그 정도는 물질적 진보가 계속됨에 따라 더 심해지고 있다. 이러한 사회제도로 인해 물질적 진보라는 축복은 저주로 변한다. .
우리 문명의 과거의 모든 문명이 몰락하면서 겪었던 고통스러운 과정을 겪는다면 문명의 흔적조차 별로 남지 않을 것을 생각하면 저자는 어이가 없다. 문명이 기울어가는 경향을 어떤 통계치보다 더 확실하게 보여주는 증거가 있다. 현재 사회에는 막연하지만 전반적인 실망의 분위기가 있으며 노동자 계층의 고통이 증가하고 불안 심리가 널리 퍼져 있다. 이러한 가운데에서도 구체적인 대책이 나온다면 희망적이라고 할 수 있겠지만, 아직 그런 대책은 나오지 않고 있다.
문명세계는 대변혁의 벼랑에서 떨고 있다. 여기에서 약진을 하여 지금까지 꿈도 꾸지 못했던 새로운 발전의 길을 열지 않으면 벼량 아래로 떨어져서 야만 상태로 되돌아가고 말 것이다.
제5장 중심적인 진리
지금까지 정치경제학적 고찰을 통해 밝힌 진리는 여러 국가의 흥망과 여러 문명의 성쇠를 통해 명백하게 나타나며 이 진리는 우리의 마음속에 깊숙이 자리하고 있는 도덕적 인식과도 분명히 일치한다. 이 진리는 우리에게 위험이 되는 동시에 희망이 되기도 한다. 부정의하고 불평등한 부의 분배에서 생기는 악은 진보의 자연스러운 부산물이 아니라 진보를 가로막게 된다는 사실을 이 진리가 보여 준다.
이러한 악은 저절로 치유되지 않는 악이며, 원인이 제거되지 않으면 점점 더 악화되어 과거의 모든 문명이 밟아 온 길을 따라 현대문명도 미개상태로 되돌아가고 만다. 그러나 이 악은 자연법에 의해 부여되는 악이 아니라 자연법을 무시하는 잘못된 사회제도에 의해 생기는 악이다. 이 악의 원인을 제거하면 진보에는 커다란 자극이 생긴다.
저자가 제시한 개혁은 정치적, 사회적, 도덕적인 모든 이상과 합치된다. 이것은 다른 모든 개혁을 용이하게 한다는 점에서 진정한 개혁의 특징을 지니고 있다.
토지에 대한 평등권이 부정되면 이들 권리(미국독립선언)도 부정된다. 토지는 사라진 생활하는 터전이자 유일한 터전이기 때문이다.
현재 우리 사회의 기본제도는 정의를 부정하고 있다. 모든 사람이 생존하고 생활하는 터전인 토지의 사유를 허용함으로써 사람들이 토지소유자에게 얽매이도록 하였으며 그 정도는 물질적 진보가 계속됨에 따라 더 심해지고 있다. 이러한 사회제도로 인해 물질적 진보라는 축복은 저주로 변한다. .
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