목차
1. 자연주의 교육
2. 자연주의 교육사상
3. 자연주의 교육의 특징
4. 듀이의 진보주의 교육관
2. 자연주의 교육사상
3. 자연주의 교육의 특징
4. 듀이의 진보주의 교육관
본문내용
기능을 교과와 관련시켜 제공해 주어야 한다.
반성적실험적 사고
우리는 일상생활에서 다양한 문제에 직면하게 되는데, 이의 해결을 위해서는 과학적 사고 능력을 소유하고 있어야 한다. 이는 실험실에서의 실험의 과정과 동일한 것이며, 동시에 일상적인 교육적 경험의 과정이기도 하다. 이러한 과정을 거치는 사고능력 또는 태도가 바로 반성적 사고이다. 따라서 학교는 사회 구성원들의 반성적 사고를 함양시켜 주는 곳이어야 한다.
사회성 함양의 도덕교육
도덕교육은 특정한 교과가 아닌 모든 교과와 연관이 있어야 하며, 우리의 일상적인 생활과 밀접하게 관련되어 있어야 한다. 따라서 도덕교육은 특정한 교과 내에서 특정한 덕목을 배우는 것이 아니라 협동하며 살아가는 인간의 삶의 방식을 배우는 것이어야 한다.
경험의 연속으로서의 교육
모든 바람직한 경험은 서로 단절되어 있는 것이 아니라, 밀접한 상호관련성과 계속성을 지닌다. 전통적 교육은 교과와 삶을 분리하고, 지식과 생활을 분리하고, 정신과 신체를 분리하고, 과거와 현재 및 미래를 분리하는 오류를 범했다. 이러한 분리성을 극복하여 인지적인 측면을 실제 생활에 연계할 수 있는 교육이 이루어질 때에서야 바람직한 교육이 가능하다.
반성적실험적 사고
우리는 일상생활에서 다양한 문제에 직면하게 되는데, 이의 해결을 위해서는 과학적 사고 능력을 소유하고 있어야 한다. 이는 실험실에서의 실험의 과정과 동일한 것이며, 동시에 일상적인 교육적 경험의 과정이기도 하다. 이러한 과정을 거치는 사고능력 또는 태도가 바로 반성적 사고이다. 따라서 학교는 사회 구성원들의 반성적 사고를 함양시켜 주는 곳이어야 한다.
사회성 함양의 도덕교육
도덕교육은 특정한 교과가 아닌 모든 교과와 연관이 있어야 하며, 우리의 일상적인 생활과 밀접하게 관련되어 있어야 한다. 따라서 도덕교육은 특정한 교과 내에서 특정한 덕목을 배우는 것이 아니라 협동하며 살아가는 인간의 삶의 방식을 배우는 것이어야 한다.
경험의 연속으로서의 교육
모든 바람직한 경험은 서로 단절되어 있는 것이 아니라, 밀접한 상호관련성과 계속성을 지닌다. 전통적 교육은 교과와 삶을 분리하고, 지식과 생활을 분리하고, 정신과 신체를 분리하고, 과거와 현재 및 미래를 분리하는 오류를 범했다. 이러한 분리성을 극복하여 인지적인 측면을 실제 생활에 연계할 수 있는 교육이 이루어질 때에서야 바람직한 교육이 가능하다.
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