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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 양심의 종류

Ⅲ. 양심의 기원
1. 양심의 선천성
2. 경험적 습득설
3. 양심형성의 두 가지 요인

Ⅳ. 양심의 기능
1. 이지적 기능
2. 감정적 기능
3. 의지적 기능

Ⅴ. 양심교육의 정의

Ⅵ. 양심교육의 유형
1. 생활을 통한 교육
2. 교과를 통한 교육

Ⅶ. 양심교육의 조기교육

참고문헌

본문내용

경우 정신적 스트레스로 성격에도 문제가 생길 수 있다.
요즘의 젊은 부모들은 아이들의 감수성과 호기심을 자연스럽게 길러주는 일, 또는 정상적인 신체발육과 건강을 유지하는 일에서 얻는 것보다는 잃는 것이 많은 사이비 조기교육에 유혹되고 있다. 그러나 부모들의 입장에서는 그럴 수밖에 없다는 소리도 나올 법하다. 도대체 집에서 어린아이를 어떻게 가르치는 것이 잘 교육하는 것인지를 모르기 때문이다.
하루 종일 엄마가 같이 지낼 수도 없거니와, 이웃에 사는 제 또래 아이들 모두가 조기교육기관에 가느라 집에 없으니 혼자서 놀게 할 수도 없지 않은가? 그러니 뭐든 배우는 것도 배우는 것이지만, 그보다도 더 중요한 것은 제 또래 아이들끼리 어울려 지내게 하자니 조기교육기관에 보낼 수밖에 없다는 대답을 언제라도 들을 수 있다.
그러나 도대체 교육이란 무엇인가부터 곰곰이 생각해 본다면 누구라도 쉽게 깨달을 수 있는 사실이 있다. 교육이란 사람에게만 할 수 있는 일이다. 짐승은 교육하지 못하고 훈련할 수 있을 뿐이다. 그러면 교육과 훈련은 뭐가 다른가? 그것은 사람과 짐승이 뭐가 다른가에서부터 답을 찾을 수 있는 질문이다.
사람들에게는 있고 동물에게는 없는 것이 무엇인가? 기억하고 행동하고 흉내 내고 하는 본능적 반응의 일체는 사람에게도 동물에게도 모두 있다. 때로는 그런 능력에서 동물이 더 뛰어나는 경우도 있다. 그런데 사물의 선악과 옳고 그름을 판단하는 자기나름의 기준을 갖고 실천하는 능력은 사람에게만 있다. 동물은 훈련된 대로만 반응하나 사람은 자기의 판단에 따라 스스로 결정하고 실천할 줄 안다.
이 점이 바로 사람의 사람다운 능력이고, 사람이 동물과 다를 수 있는 특징이다. 그 특징의 바탕이 바로 사람의 심성이다. 사람의 심성이다. 사람의 심성을 바탕으로 길러질 수 있는 사람다움의 가장 핵심적인 기준을 한마디로 ‘양심’이라고 할 수 있다. 교육이란 바로 이 양심이 건강하게 자랄 수 있는 사람의 심성을 바로잡아 풍요하게 다져주는 일이라고 요약할 수 있다.
갖가지 기술과 지식과 예술을 교과내용으로 배우는 것은, 그러한 심성이 균형과 조화를 유지하면서 건강하게 자라도록 돕기 위한 방편이지, 교과목들의 내용 그 자체가 교육의 근본인 것은 결코 아니다.
그런데 사람의 마음바탕이 바로잡히는 것은 어릴 때일수록 중요한다. 마치 어릴 적에 자리 잡힌 나무의 형태는 큰 나무로 자란 다음에도 바뀌지 않는 것과 같다. 그러므로 조기교육이 중요할 수밖에 없는 것은 사실이다.(요즘 우리사회의 문제는 조기교육의 중요성에 대한 인식이나 열성이 부족한 것이 아니다.)
조기교육에서 가장 중요한 핵심 부분, 즉 건강한 양심이 자랄 수 있는 어린이의 심성교육에 대해서는 관심이 없고 덜 중요하거나, 오히려 해로운 부분, 즉 흉내 내고 기억하고 경쟁하는 능력의 훈련에만 몰두하는 것이 요즘의 조기교육의 문제이다.
어렸을 적부터 건강한 양심을 갖고 자랄 수만 있다면 나머지 교육내용의 일체는 언제라도 보충할 수 있는 것들이다. 어린이에 대한 조기양심 교육은 양심적인 어른들만이 성공할 수 있는 법이다. 그러니 양심이 부끄럽지 않은 부모들은 누구나 자녀교육에 자신을 가져도 좋다.
참고문헌
권성호 / 교육공학원론 : 교육방법 및 교육공학의 이론과 실제, 양서원, 1990
서강식 / 도덕·윤리과 교수-학습과정, 서울 : 양서원, 2001
송명숙 / 바른 마음 바른 행동 참된 꿈나무, 인성교육실천사례, 2001
조국 / 양심과 사상의 자유를 위하여, 책세상, 2001
정세구 / 올바른 통일관 정립을 위한 교육, 교육월보 123호, 교육부, 1992
한국도덕윤리 교육학회 / 바른 예절생활, 서울 : 삼안 출판사, 1995

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