본문내용
을 내가 사는 것이 아니다. 남들의 삶을 대신 살아 주는 셈이다. 문제는 그런 삶에 행복이나 만족은 찾아오지 않는다는 것이다.
정신적 독립, 참 어렵다. 이 책 한 권 읽고 바로 독립을 할 수 없다. 저자의 표현대로 독립에는 연습이 필요하다. 그 연습에는 시간과 노력이 요구된다. 의미 없고 소모적인 일에 시간을 투자하는 대신, 기꺼이 30의 생일날에 정신적 독립을 선언하기 위해서는 미리 시간과 노력을 투자할 의지가 있어야 한다. 유감스럽게도 인생에 있어 한 방은 없기 때문이다.
이 책에서 아쉬운 것은 구체적인 치유법을 제시하지는 않았다는 점이다. 따라서 저자의 핵심 메시지인 ‘있는 그대로 자신을 바라보고, 자기 자신이 되는’ 방법은 따로 지침서를 사서 봐야 할 것 같다. 내가 아는 한 뇌와의 의사소통은 기술을 요구하기 때문이다. 지금 이 순간부터 있는 그대로 자신을 보라고 뇌에 명령한다고 해서, 뇌가 손바닥을 뒤집듯이 쉽게 수행하기는 어렵다. 물론 이게 잘못된 통념이라고 저자가 말할지 모른다. 그러나 적어도 현재까지의 내 생각은 그렇다. 돈오점수라는 지눌 스님의 말처럼 문득 깨달음이 찾아올 수 있지만, 그때까지 꾸준히 마음을 갈고 닦아야 할 것이다.
정신적 독립, 참 어렵다. 이 책 한 권 읽고 바로 독립을 할 수 없다. 저자의 표현대로 독립에는 연습이 필요하다. 그 연습에는 시간과 노력이 요구된다. 의미 없고 소모적인 일에 시간을 투자하는 대신, 기꺼이 30의 생일날에 정신적 독립을 선언하기 위해서는 미리 시간과 노력을 투자할 의지가 있어야 한다. 유감스럽게도 인생에 있어 한 방은 없기 때문이다.
이 책에서 아쉬운 것은 구체적인 치유법을 제시하지는 않았다는 점이다. 따라서 저자의 핵심 메시지인 ‘있는 그대로 자신을 바라보고, 자기 자신이 되는’ 방법은 따로 지침서를 사서 봐야 할 것 같다. 내가 아는 한 뇌와의 의사소통은 기술을 요구하기 때문이다. 지금 이 순간부터 있는 그대로 자신을 보라고 뇌에 명령한다고 해서, 뇌가 손바닥을 뒤집듯이 쉽게 수행하기는 어렵다. 물론 이게 잘못된 통념이라고 저자가 말할지 모른다. 그러나 적어도 현재까지의 내 생각은 그렇다. 돈오점수라는 지눌 스님의 말처럼 문득 깨달음이 찾아올 수 있지만, 그때까지 꾸준히 마음을 갈고 닦아야 할 것이다.
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