자연주의와 체육

소개글

자연주의와 체육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 자연주의(naturalism)란?
1) 개념
2) 역사

2. 인식론으로서의 자연주의

3. 방법론적인 자연주의

4. 자연주의와 체육
1) 자연주의 체육의 목적
2) 자연주의 체육의 개념
3) 자연주의 철학자들

5. 장자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)
1) 소개
2) 루소의 주장
3) 대표적 저서 - 「에밀」
4) 루소의 발육의 5단계
5) 루소의 체육사상
6) 체육의 목적
7) 루소의 교육사상에 나타난 체육의 의미


Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

보하며, 서로 협응력을 가지며 발달한다고 보았다.
6) 체육의 목적
루소의 교육사상은 인간의 감성과 전인교육을 중요시했다는 점이 주목할 만한데, 특히 자연 질서 내에 있어서 인간은 모두가 평등하므로 인간 공통의 천직은 인간이 되는 것이라 하여 먼저 인간이 되는 것을 배워야 한다고 주장했다.
루소는 신체훈련을 통하여 사회적 성격 즉 습관, 태도, 행동을 기를 수 있다고 보았는데 이러한 신체훈련에서 나타나는 규칙적인 행동과 태도는 민주적 생활태도를 기를 수 있다는 것이다. 신체활동은 직접적인 인간 활동의 표현이며, 내적자아의 행위이므로 인간과 신체 활동은 중요한 의미를 가지고 있다.
그는 신체의 교육은 지성 교육보다 먼저 행하지 않으면 안된다고 주장하였다. 이는 계발하고 노력하는 신체의 활동에 따라 자연적으로 학습하려 노력하는 정신의 활동이 생성된다고 믿고, 지적인 교육에 앞서서 신체적인 교육을 강조하고 있으며, 체육과 다른 지적교육의 관계는 상호보완적 관계로서 특히 신체교육이 선행되어야 한다며 체육의 교육적 가치를 주장했다.
체육은 인간교육의 기저로 하는 까닭에 인간의 전일체가 기반이며, 전인의 활동을 대상으로 한다. 또한 신체활동을 통한 놀이와 게임 등은 기쁨과 실망, 불안 등 감정의 동요를 일으키게 되는데 이러한 신체 수련에 의한 감정의 발생과 해소의 반복은 정서를 순화하고 의지를 굳게 한다.
이처럼 루소의 신체활동의 목적은 신체자체에 있는 것이며 지적, 정서적 발달에는 관심을 두지 않는다는 것을 알 수 있다. 왜냐하면 자연적 신체활동을 통한 신체적 발달은 자연스럽게 지적, 정서적 발달을 가져오기 때문이다. 따라서 루소의 체육목적은 신체를 강하게 만들어 자기보존을 하며 이성과 지성 및 정신을 계발하여 자아를 실현하고 도덕성을 함양하여 행복하고 가치 있는 생활을 하게하며 자신의 앞에 닥치는 사회에 능동적으로 대처하는 시민을 기르는 데 있다.
7) 루소의 교육사상에 나타난 체육의 의미
루소는 자연주의와 단련주의 사상에 입각하여 성장발육단계에 따른 신체활동의 필요성을 강조하였으며, 특히 덕육과 지육을 위해서는 먼저 체육활동이 이루어져야 한다고 하면서 체육교육의 중요성을 강조하였다. 이러한 루소의 교육사상이 현대 체육에 주는 의미는 다음과 같다.
① 체육의 본질을 건강한 신체와 건전한 정신육성을 강조한 것은 아동들의 신체 활동이 지적인 활동으로 인해 현저히 줄어든 것을 피력한 것으로, 오늘날의 체육과 건강교육과의 관계 규명에 큰 의미를 준다.
② 인간행동의 으뜸은 건강을 위해 제시된 신체훈련에 두고, 체육에 있어서 훈련의 필요성을 강조한 것은 오늘날 개인의 신체적정신적사회적정서적 발달을 무시한 채 개인의 희생을 강요하는 신체활동 등은 목적이 왜곡된 것으로 볼 수 있다.
③ 체육의 방법과 내용은 유아의 신체에 구속 없이 자발활동과 건강증진을 위한 위생의 습관화를 제시하고 유모의 건전한 심신상태를 중요시한 것은 오늘날 유아의 건강교육과 양육법에 교훈을 주고 있다.
④ 교사는 학생의 내면적 능력이 나타나도록 도와주는 조력자가 되어야 함을 강조한 것은 아이들을 너무 어른들의 틀에 맞추어 기르기 위해 강압적인 지도방법에 의해 일어나는 제반 부작용을 반성하게 해주는데 의의를 가지며, 인격적으로 본받을 만한 인물이 교사로 적합함을 제시하여 현대의 교사들이 지향하고 부단히 노력해야 할 방향을 시사하고 있다.
⑤ 아동은 '선한'존재로 태어나 자연적으로 성장할 수 있는 잠재능력이 있는 주체적 존재로서 자유와 행복을 추구할 자연권을 갖고 있는 존재로 인정한 것은 현대 교육에서 학습자 자신의 경험을 바탕으로 지식을 형성해가는 구성주의 학습방법에 부합된다.
Ⅲ. 결론
루소의 자연주의 체육에 관해 요약해보면 다음과 같다.
1) 체육의 궁극적인 목적은 자연환경에서 신체훈련을 통해 신체 각 부위를 튼튼하게 발달시키고 건전한 정신을 길러 자신의 일에 주체적, 능동적으로 대처할 수 있는 심신이 건강한 사회인을 기르는데 두고 있으며, 아동은 아동에 맞는 체육의 목표인 건강한 신체 육성과 청소년은 청소년에 맞는 건전한 정서육성이라는 자연법칙에 따른 성장단계별 체육의 목적을 달리 하고 있다.
2) 체육내용은 자연으로서 올바른 생활영위를 위해 자연적 신체활동에 여가 및 레크리에이션 활동을 포함시켜 어린이들에게는 강인한 신체능력 분만 아니라, 인내, 기강, 평등, 우애, 협동심 같은 바람직한 정신적 능력을 가질 수 있도록 하며 청소년들에게는 우애와 더불어 강인한 인간으로 육성하기 위해 신체의 강인함을 강조하고 신체활동, 노동, 그리고 게임을 통해 체력을 발달시키도록 하였다.
자연주의 교육자들은 개인의 차이를 중요하게 여겼기 때문에 소년이 경쟁자를 능가하도록 재촉 받는 교육이 아니라 자신들의 성장에 관해서 자기 스스로 자기의 진보를 판단할 수 있도록 가르쳤다.
현대사회는 조기교육과 입시위주의 주입식 교육이 당연한 것으로 취급되고 있다. 그로 인해 개인차나 인격적인 요소들은 무시되고 오로지 결과만을 중시하는 풍토가 만연되어 있다. 체육 또한 마찬가지다. 신체 단련이나 건강증진의 목적보다는 학교에서 이루어지는 체육의 경우 의무적으로 채우는 시간이 되거나 성적에 반영하기 위한 목적으로만 이루어지는 경우가 많다.
루소는 자연법칙에 따라 에밀을 성장발달 과정에 맞게 교육시킴으로써 인간다운 인간을 만들고자 노력했다. 이러한 교육방법은 교육의 본질을 되돌아보게 하는 역할을 하고, 왜곡된 교육 현실을 반성하게 한다는 점에서 현대체육에 있어 큰 의미가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
「에밀」을 통해서 본 루소의 자연주의 교육철학(2004) / 이채연 / 상명대학교 교육대학원 석사학위 논문.
체육, 스포츠철학론, 무도론(2004) / 아베 시노부. 박흥식 옮김 / 대경북스.
루소의 교육사상에 나타난 체육의 의미(2007) / 신명의 / 국민대 체육대학원 석사학위 논문.
스포츠와 체육의 역사철학(2005) / Robert A. Mechikoff 김방출 옮김 / 무지개사.
에밀(2006) / 장자크 루소. 정봉구 옮김 / 범우.
네이버 백과사전 http//100.naver.com
위키백과 한국어판 http//ko.wikipedia.org

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