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소개글

5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁) 역사화, 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁) 여성참여, 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁) 북한인식에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 범위

Ⅲ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 역사화

Ⅳ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 특별법

Ⅴ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 여성참여
1. 여성의 주체적인 참여 : ‘또 하나의 지도부로서 YWCA 여성지도부’
2. 여성의 배제 : 공식적인 정치적 조직(항쟁지도부)으로부터의 배제

Ⅵ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 북한인식
1. 반파쑈민주화운동
2. 인민 민중의 무장봉기
3. 반미민족해방운동

Ⅶ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 도시구조변화

Ⅷ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 관련소설
1. 문순태, 「일어서는 땅」
2. 박호재, 「다시 그 거리에 서면」
3. 홍희담, 「깃발」
4. 윤정모, 「밤길」
5. 정도상, 「십오방 이야기」
6. 임철우 소설
1) 사산하는 여름
2) 동행
3) 직선과 독가스
4) 불임기
5) 봄날

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

로부터 받은 피해를 잘 그려내고 있으며, 추상화, 은유를 통해 당시의 모습을 강렬한 인상으로 전해준다. 그러나 임철우의 소설은 광주항쟁의 핵심보다는 광주 7년뒤의 입장을 그냥 스케치하듯 그리고 있고, 막연한 상상으로 인해 5월의 묘사가 허황함을 지니고 있다. 독백형식도 상황을 지나치게 주관적으로 해석하는 단점이 있다.
1) 사산하는 여름
몇 년 전에 광주항쟁을 치룬 광주시내에 떠도는 이상한 분위기와, 사람들의 불안정한 심리가 표출된 소문에 초점이 맞추어져 있다. 확실하지는 않아도 사람들은 달라붙은 남녀의 이야기를 자꾸 만들어낸다.
자신과는 전혀 무관한 타인들의 운명에 관해 그처럼 열심히 귀를 기울이고 또 말할 수 있다는 사실에 그는 내심 놀라와진다. 그는 그런 그들의 얼굴에서 무엇인지 확실히 알 수는 없지만, 어떤 분명한 그늘의 흔적을 찾아낸 느낌이다. 그것은 어쩌면 오래 굶주린 자의 맹렬한 허기와도 같은 것이 아닐까하고 K는 생각한다. 그들 스스로도 미처 깨닫지 못하고 있는 깊은 분노와 증오의 흔적이 그들의 눈빛과 상기된 뺨, 그리고 들뜬 듯한 음성에도 눅진하게 묻어 있음을 K는 보았다.
2) 동행
이제 안정된 생활을 하고 있는 나는 광주를 더 이상 기억하고 싶지 않지만 수배중인 친구를 만나고 나서 나를 돌아본다.
나는 네가 억지로 떠맡겨놓고 간 그 허약하고 초라하기 이를 데 없는 싸구려 비닐우산으로 간신히 몸을 가리운 채, 네가 비워두고 사라져버린 그 막막한 어둠의 공간을 지켜보며 혼자서 오랫동안 그 자리에 서 있었다. 어쩌면 이제 그 빈자리는 남아 있는 내가 채워야 할 몫일지도 모른다는 사실을 나는 그제서야 조금씩 깨닫고 있었다.
3) 직선과 독가스
나는 만화를 통해서 이 사회에 나름대로의 저항을 하고 싶지만 그것마저 통제당한 나는 남들이 맡지 못하는 독가스 냄새를 맡게 된다. 독가스 냄새가 나서 살 수가 없다. 더 이상 날카롭게 세상을 둘로 나누는 직선을 그릴 수 없어 만화도 손을 댈 수가 없다.
나는 다시 만화를 그릴 수가 있을까요? 자를 대지 않고서도 그 빌어먹을 놈의 직선을 예전처럼 쓱쓱 그려낼 수 있겠느냐구요. 그리고 무엇보다도 이 독가스, 지긋지긋하고 끔찍스러운 이 독가스 냄새는 대관절 어디서 어떻게 꽃가루같이 풀풀풀 날아오는 것일까요, 네. 다른 사람들은 모두 아무렇지도 않게 살아가고 있는데 어째서 하필 나 혼자만 이렇게 고통을 당해야 하는 것인지, 정말이지 난 모르겠다니까요. 선생님
4) 불임기
광주의 모습을 상징을 통해서 나타냈다. 어느 날 저녁 아이들이 모두 사라져 버리고 마을에는 더 이상 아이가 태어나지 않는다. 어느 날 나타난 두 아이는 혀가 잘려져 있었다. 이는 아이들이 사라지던 날 어른들이 아이의 외침을 모른 척 했기 때문에 아이에게 그리고 어른들에게도 주어지는 형벌이었다.
5) 봄날
죄책감으로 파괴되어 가는 개인의 모습이 그려진다. 상주는 명부가 광주항쟁 당시 진압군에 의해 죽기 전 자신의 집 앞에서 도움을 청했다는 이유로 죄의식을 떨쳐 버리지 못하고 정신병원에 들어간다.
기억하라. 너는 이제 벙어리 아들을 낳으리라, 아벨을 묻은 피에 젖은 네 두 손의 업보로서, 그 배신의 증거로서, 내 손수 네 아들의 혀를 자르리라, 그리하여, 뭉툭하니 잘려나간 네 아들의 입 속을 들여다보며 그날의 네 죄악을 기억하게 하여 주리라. 심중의 진실을 전할 수가 없어서, 심장을 터뜨릴 듯 부릅 뜬 눈을 터뜨릴 듯 먹먹하게 다만 바라보며 제 가슴팍만 맨주먹으로 두들기기만 하는 아들의 얼굴을 들여다보면서 네 가증한 배신의 흔적을 확인하게 하리라.
Ⅸ. 결론
1980년 5월 광주에서 대규모 봉기가 발발한 지 이제 한 세대가 경과했다. 그 동안 항쟁에 관한 연구는 상당한 축적을 이루어 냈다. 항쟁 발발의 정치적, 사회경제적 배경과 항쟁의 역사적 의의가 다양하게 연구되었고(이수인 외, 1990; 김진균 외, 1990), 항쟁의 과정에 대한 개괄적인 수준이지만 체계적인 분석작업이 수행되었으며(김홍명 외, 1990; 안종철, 1997; 최정기, 1997), 항쟁의 문학적 형상화 작업이 어느 정도 진전되었다(오수성, 1997; 이태호, 1997). 또한 연구영역의 확장으로서 국제적 맥락에서 항쟁의 효과분석(Katsiaficas, 2000), 여성에 초점을 맞춘 항쟁분석(5월여성연구회, 1991; 광주전남여성단체연합, 2000), 그리고 인접 아시아 국가들의 민주주의와 인권에 대한 연구도 일정하게 진전되고 있는 것이 사실이다.
그런데 기존의 광주항쟁에 대한 연구성과에서 드러나는 경향적 특징 중에서 이 논문과 관련하여 두 가지 사실을 지적하고자 한다. 그 하나는 항쟁기간에 관한 것이다. 기존의 연구는 대체로 항쟁기간을 1980년 5월 18일부터 계엄군의 군사작전에 의해 봉기가 좌절되었던 27일까지 10일간으로 전제하고 있다는 점이다. 그러나 광주항쟁은 계엄군의 진압작전에 의해 좌절됨으로써 끝난 것이 아니라 그 이후에도 치열하게 지속되었다는 사실을 주목할 필요가 있다. 그리고 다른 하나는, 첫 번째 것과 연관된 것으로서, 기존의 항쟁연구가 10일간의 봉기에 집중되어 있다는 점이다. 이러한 경향은 봉기가 좌절된 이후에 지속되었던 광주항쟁을 둘러싼 장기간의 투쟁이 갖는 중요성을 적절하게 평가하기 어려운 한계가 있는 것이다. 이는 항쟁 이후 장기간의 5월 투쟁이 80년대 한국사회의 민주화운동사에서 중핵적인 이슈가 되어 여타 민주화운동의 흐름을 주도했다는 사실을 주변화시키는 효과를 갖는다는 점이다.
참고문헌
ⅰ. 박지욱, 5·18광주민주화운동 기념행사의 문제점과 발전방안에 관한 연구, 조선대학교, 2009
ⅱ. 박석무, 인류보편의 가치를 추구했던 광주민주화운동 : 5·18 30주년 회고, 대한민국국회, 2010
ⅲ. 이희성, 5·18 광주민주화운동 피해자의 보상에 대한 사회법적 고찰, 한국법학회, 2007
ⅳ. 이상식, 5·18 광주민주화운동의 역사적 배경, 향토문화개발협의회, 2002
ⅴ. 이보영, 5·18민주화운동 가해자와 피해자에 대한 형사법적 평가, 한국법학회, 2007
ⅵ. 허윤철 외 3명, 한국 언론과 5.18 광주민주화운동 담론, 한국언론정보학회, 2012
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  • 등록일2013.11.04
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