[철학사] 공자(孔子)의 사상으로 본 한국사회

소개글

[철학사] 공자(孔子)의 사상으로 본 한국사회에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
　①공자의 생애
　②공자의 주요이론 및 나의 생각
　　ⅰ.인(仁)
　　ⅱ.정명론(正名論)
　　ⅲ.덕치주의(德治主義)
　　ⅳ.직(直)
　　ⅴ.의(義)와 이(利)
Ⅲ.결론

본문내용

않든지 당장에 변할 것이 없다. 이러한 청소년뿐만 아니라 일부 몰지각한 어른들도 통일이 경제문제가 발생한다고 생각하고 있어 통일에 부정적인 견해를 내비쳤다.
Ⅲ. 결론
공자가 살았던 시대는 기원전 6세기에 전제군주가 다스리는 소농경제시대이다. 이러한 시대에서 일생을 보낸 공자의 시각으로 21세기 한국의 모습을 비춰본다는 것은 부적합할 수 있다. 그러나 공자는 4대 성인이라고 추앙받는 인물이다. 2500여년이 지난 지금도 향교에 가면 공자의 탄생연도를 기준으로 ‘공기’라고 하면서 그의 제사를 지내고 뜻을 기리고 있다. 또한 공자의 이름을 모르는 사람의 거의 없으며, 그의 책은 우리 주변에서 쉽게 구할 수 있다. 하지만, 우리는 공자를 어떻게 생각하고 있었는지 반성할 필요가 있다. 중국학자로써 기원전의 케케묵은 학자로서만 공자를 보기에는 그의 이론은 훌륭하다고 생각한다. 학교수업에서는 교수님이 공자에 대해 수업을 해도 학생에 따라 이해도의 차이는 있겠지만, 대부분이 한자 해독만 하다가 그걸로 마치는 실정이다. 그렇게 되면 배우는 학생의 입장에서는 남는 것이 없게 된다. 개인적으로는 철학이라는 학문을 이번학기에 처음 듣게 되었다. 수업을 들으면서 철학은 먼지에 쌓인 책속에만 있는 것이 아니라, 사람의 인성과 관련된 학문이기 때문에 좀 더 많은 학생들이 철학을 접하고, 그걸로 마치는 게 아니라 자기 자신과 현실생활에 적용시켜 본다면 그 어떤 수업보다 좋을 것이라고 생각된다. 공자의 이론도 이론만 배우고 말기에는 아깝다. 예를 들어 정명론 같은 경우는 우리 사회 구성원들이 모두 배워서 실천해야 할 이론이라고 생각된다. 또한 국가적으로도 공자의 이론 중에 우리나라에 필요하다고 생각되는 이론들을 받아들인다면, 우리나라의 문제점을 해결하는데 도움이 될 것이다.
<참고문헌>
중국철학사·상(2009) 풍우란, 박성규(역) 까치
중국철학의 현대적 모색(2001)이종성 이회
신편 중국철학사 (2009) 황준연 심산
미의역정(2003) 이택후,운영수(역) 동문선
간명한 중국철학사(2007) 평유란,정인재(역) 형설
공자의 인과 최수운의 덕에 대한 고찰-극기복례위인과 포덕천하를 중심으로(2001) 이찬구
‘학’과 공자인학(孔子仁學) (2007)이경무
‘의’와 공자인학(孔子仁學) (2008)이경무
군, 신, 민의 존재와 공자의 이상사회(2010)이경무
공자의 사회사상연구 고재욱
공자의 정명의 의미-『논어』구절을 중심으로 박성규

키워드

공자의 생애,   공자,   철학사,   공자의 사상,   한국사회,   인,   공자의 주요이론,   정명론