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안락사를 요구하거나 요구되는 환자의 고통과 절망, 그리고 그 환자가족의 기쁨이나 부양의 부담을 법관이 짊어지는 것은 아니다. 그것은 오직 환자와 그 가족의 몫으로 남을 뿐이다.
즉 책임윤리의 관점에서 볼 때 법관이 안락사 여부에 대
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배받지 않았다. 정신치료기술, 프로그램 평가, 비용편익분석과 같은 가치중립적 연구를 전략으로 하는 오늘날 사회복지사들 또한 마찬가지이다. 최근에 들어 윤리적 행동을 실천으로 통합시키는 것을 설명할 수 있는 지식 이 하나로 결부된
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사회복지가 올바른 분배 공정한 사회를 만드는 데 기여할 수 있다.
둘째, 과정과 동기, 원칙의 강조는 목적을 절대화하는 결과주의에 따른 사회적 비용을 줄일 수 있다. 윤리적 행동, 사회적 의무noblesse oblige) 등이 갖는 사회 적순기능을 강화
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사회를 구성하는 다양한 사람들의 복잡한 욕구와 필요에 따른 갈등은 불가피하다. 사회복지는 이런 사회 내의 갈등과 충돌을 극복하고 사회적 연대의식과 통합을 이루기 위한 기능이라고 할 수 있다. 1. 사회복지의 윤리학적 구조
2. 사회
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사회주의가 붕괴된 후 평등주의 사상을 재구축하기 위한 모델의 제시한 것으로 평가되고 잇는 제3의 길에 대한 이데올로기적인 비난도 그 윤리적 바탕이 명확하지 않은 데 기인하고 있다. 복지국가의 목적은 복지사회의 실현이라고 할 수 있
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