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윤리학과 도덕교육』, 인간사랑, 2004
빛이 머문 자리 11월 (제 78호), 2011. 11
빛이 머문 자리 10월 (제 77호), 2011. 10 Ⅰ. 선택 이유
Ⅱ. 배려윤리
1. 배려윤리 등장배경
2. 배려윤리교육의 이론
3. 도덕교육 네 가지 구성요소
4. 배려윤
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도덕 4단원 ‘네가 먼저’ (60 ∼ 79쪽 )
3. 지도 방안
동기유발 - 공익광고 ‘1분의 배려’ 보기
· 우리가 할 수 있는 작은 배려에 대해 이야기해 보기.
학습활동 - [활동1] 예화를 들려주고 타인의 배려에 대한 중요성을 인식시키기. (도덕적 문
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배려 윤리의 교육적 시사점과 비판적 고찰
1) 배려윤리가 도덕교육에 주는 시사점
① 콜버그류의 이론에 의해 축소된 우리의 도덕 및 도덕교육에 관한 관점을 보다 확대하도록 하였다는 점.
② 기존에 주류를 이루어 왔던 정의와 권리 중심의
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배려는 합리적. 자율적 자아보다 개체저그 관계적 자아의 측면을 중시하기에 더욱 현실적 접근이다. 그러나 배려의 윤리도 원리적 윤리에 의해 보완될 때 교육적 가치로 될 수 있다.
*참고 지료
-도덕과 교육이론 수업시간의 필기
-http://cafe.dau
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교육현장에서 엿볼 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 김호권, 도덕성 발달과 교육, 정의의 교육, 배영사, 1969
ⅱ. 박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육, 인간사랑, 1996
ⅲ. 이택휘외 4인, 도덕과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육과학사, 1998
ⅳ. 이인재, 도덕
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교육 심리. 서현사.
김진영, 곽경숙(2001). 중학생의 주거환경이 인성특성에 미치는 영향. 한국가정과교육학회지, 13(3). pp.161-175.
김춘일(1999). 창의성 교육, 그 이론과 실제. 서울: 교육과학사.
박영태(2002). 창의적 인성교육 프로그램 개발. 지방
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윤리위원회, “사이버권리침해 사례집”,
허영, “한국헌법론”, 신4판 2001,
정보통신윤리위원회,<정보통신윤리 관련 종합통계>, 2006.7. 제1장 연구배경과 목적
제2장 사이버 모욕의 개념
제1절 문제 제기
제2절 견해의 대립
제3절
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교육 발전방안, 경기대학교대학원
박사학위 논문
이세환 : 민간경호원의 경호무도 인식 및 가치관에 관한 조사 연구,
용인대학교 일반대학원, 석사학위.
대한태권도협회 : www.koreataekwondo.org
제우스 경호 : www.zeusguard.com
에스텍 경호 : www.s-tec.co
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교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
고영복(1983). 한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참가 여부와 사회성 발달에
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-용인대학교 무도연구소.
-박준석(2002-2). 경호무도의 특성과 적용기법에 관한 고찰- 대한무도학회
-신상민(1999). 경찰관 무도 수업이 업무수행에 미치는 영향-용인대 체육교육대학원 석사학위
-양재열(1995). 경호의 기본적 이론에 관한 연구, 연
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가족 사항
Ⅱ. 성격 취미 특기 사항
Ⅲ. 자신의 장점 및 단점
Ⅳ. 학창시절 학생활동 및 특별활동 내용
Ⅴ. 자신의 교직관
Ⅵ. 교육경력
Ⅶ. ???학교가 나를 선택해야만 하는 이유
Ⅷ. 교사임용시험에 합격하였을 경우 근무자세와 장래포부
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교육학과
3. 국어교육과
4. 영어교육과
5. 불어교육과
6. 독일어교육과
7. 사회교육과
8. 역사교육과
9. 지리교육과
10. 윤리교육과
11. 수학교육과
12. 물리교육과
13. 화학교육과
14. 생물교육과
15. 지구과학교육과
Ⅴ. 의과대
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교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
Ⅵ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학 졸
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교육을 성실히 수행하며, 자기 계발을 소홀히 하지 않겠습니다. 업무지식을 전문화, 고도화 하여 해당 경험을 바탕으로 후배들에게 노하우와 조언을 아끼지 않는 선배가 되겠습니다. 후배들이 직무와 분위기에 신속하게 적응할 수 있도록 도
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윤리 교사로서 학생들에게 가르쳐야할 바른 인성의 핵심이 바로 ‘자기 자신에 대한 사랑’과 ‘타인에 대한 책임’이라고 생각합니다. 따라서 저는 도덕교육을 함에 있어 학생들이 도덕적 주체로서 먼저 자신의 존엄성을 깨닫고, 이를 바탕
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