|
법과 문학」의 영역에서, 아서밀러의 「시련」을 통해 작가의 법률관을 미루어 살펴보고, 법과 사회, 그리고 문학과의 관계에 대해 알아보았다. 즉, 거짓과 위선으로 뒤덮인 시대에는 인간은 물론, 법 마저도 정체성을 잃을 수 있다는 결론을
|
|
|
밀러의 『북회귀선』을 제대로 감상할 수 있는 것일까?
Ⅳ. 참고문헌
김민수,『환멸의 세계, 매혹의 서사』, 거름
강운석, 『한국 모더니즘 소설 연구』, 국학자료원
이진경,『필로시네마 혹은 탈주의 철학에 대한 7편의 영화』, 샛길
남경태,
|
|
|
법에 따른 극히
추상적인 무대를 만듬
★코포 (Jacques Copean 1879~1949)
. 프랑스의 연출가로서 연출가의 작업은 작각 쓴 작품을
충실하게 시적 분위기로 재현하는 것이락 주장
. 배우들이 기계화되는 것을 반대하고 산 인간의 산표현을 주장하
|
|
|
아서 밀러의 사회극" 한국학술정보. 2001
11. 예영수. "영미희곡사상사" 형설출판사, 1985
12. 이형식. "현대 미국 희곡론" 신아사, 1995
13. 하해성/한국 드라마 학회 "영미희곡과 극예술" 푸른사상, 2000
14. 김우탁 외 공저. "영미극작가론" 문학세계사
|
|
|
, 박원순 中 마녀재판, 로젠버그 재판
(5) 『아서밀러의 사회극』, 허 종 中 The Crucible
(6) “아서 밀러의 극작품 『시련』 다시 읽기”, 김정주 , 부산외국어대학교 <외대논총> 제 25-II집 ( 2002. 12.)
5. 해석, 논평
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
