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안에 이 두 가지의 자아가 다 공존한다’는 것을 보여주는 듯하다. 즉, 내가 현재 종학의 모습이라고 해도 언젠가 윤직원 영감의 모습이 나타날 수 있는 것이다. 상황과 시간에 따라서 변하고 또 변할 수 있는 것이다. 그러기에 윤직원 영감에
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채만식 소설연구』, 이우출판사, 1986.
염무웅, 「식민지적 민족 현실과의 대결」, 『채만식』, 지학사, 1985.
염무웅, 「815 직후의 한국문학」, 『민중시대의 문학』, 창작과 비평사, 1979.
정현기, 「1930년대 소설개관」, 『1930년대 민족문학의 인
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태평천하의 비교 연구, 동국대
조남현/1999, 염상섭 소설연구, 국학자료원
홍사중/1987, 염상섭론, 염상섭 문학연구, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 염상섭의 소설관
Ⅲ. 혼란기에 우뚝 선 작품의 원동력
Ⅳ. 삼대 줄거리
Ⅴ. 삼대 독후감
Ⅵ.
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두 유형으로 나누어진다. 먼저 신파극은 당시대의 유교적 전통이 무너지고 식민지시대에 일본의 무자비한 전체주의 체제 아래에서 대중들은 깊은 좌절과 체념, 불안 속에서 도피처로서 성행하게 된다. 이와 같은 신파극을 저질 상업극으로
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두 유형으로 나누어진다. 먼저 신파극은 당시대의 유교적 전통이 무너지고 식민지시대에 일본의 무자비한 전체주의 체제 아래에서 대중들은 깊은 좌절과 체념, 불안 속에서 도피처로서 성행하게 된다. 이와 같은 신파극을 저질 상업극으로
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