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한국 공산주의에 관한 큰 줄기는 그린 것 같다.
●새로운 문제제기
방대한 자료를 토대로 쓰여진 책이지만 간혹 더 친절하게 설명해주었으면 하는 부분이 있었다. 가령 3권이 북한 편이기는 하지만 북한이 남한을 상대로 공격적인 통일전선
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공산주의 운동의 특징을 나타내는 어쩌면 가장 기본적인 징표일지도 모르지만 이 책에서는 이러한 이데올로기가 어떻게 생겨났고 형성되었는지 그리고 발전되었는지에 관한 언급은 거의 없다. 따라서 이데올로기를 중심으로 북한 공산주의
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한국 공산주의 운동사 3권이 끝이 났다. 마지막 장을 덮는 순간 안도하지 않았다고 하면 거짓말일 것이다. 이걸 어떻게 다 읽었나 싶어서 신기하기도 하고 뿌듯하기도 하다. 어려운 부분이 많았고 지금도 이것을 다 이해한다고 말한다면 분명
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3명이었는데 조선일보 관계자만 해도 30명에 달했다. 김준엽김창순, 『한국공산주의운동사』2, 고려대 아세아문제연구소, 447쪽.
이는 당시 상황에서 신문사가 전국적인 지국조직을 갖고 있었기 때문에 연락이 편리했고 합법적으로 생계를 유
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한국공산주의운동사 3권에서는 그 부분이 더욱 두드러지지 않을까 생각한다.
또한 재밌었던 점은 미소 양측의 체제구축 노력의 차이점이었다. 미군정의 경우 대의기구를 갖추는 것과 같이 위로부터의 개혁을 추진한 반면에 소련은 지방 인
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한국교육운동사(1), 문음사, 1994.
송기창, “초·중등학교 재정운영의 효율화 방안,” 교육재정·경제연구, 제7권 제1호, 1998.6.
송기창 외, 사립중등학교에 대한 관할청의 재정지원제도 개선연구, 사학재정지원제도연구위원회, 1997.3.
윤건영, 한
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한국에 미군정
이 주둔
- 2차 세계대전 종전, 815 해방
* 이승만과 박헌영: 이승만은 반소반공주의자, 철저한 반러의식 소유자
이며, 박헌영은 1945년 8월 해방시점 남북 최고의 공산주의 지도자.
1945년 8월 16일
- 미국 <일반명령 1호&
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한국 기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.163.
기독교는 북한 공산당으로부터 가장 큰 피해를 입었다. 공산주의와 기독교의 관계를 한국교회는 차분하게 정립해야 한
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한국보훈학회, 2002
유영옥, “한국보훈문화 확산에 관한 연구”, 한국동북아논총, 제10권 제1호 통권 34집, 2005
유준기, “국민보훈의식의 제고와 효과적인 보훈문화 확산방안”, 통일로 통권 157호, 2001
전신옥, “한국 보훈문화 사업의 현황과
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3.『반민특위의 조직과 활동』. 서울: 선인
마이클E 해스큐. 2012.『드골』. 서울: 플래닛미디어
브루스 커밍스. 1986.『한국전쟁의 기원』. 서울: 일원서각
논 문
박원순. 1996. “프랑스 과거청산의 교훈: 페탕 원수와 라발 수상의 재판.” 『역사
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