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치, 1992
양국영, 예문서원, 1994
정동국 외, 공자와 양명학, 태학사, 1999 Ⅰ. 양명학의 개념
Ⅱ. 양명학의 역사
Ⅲ. 양명학의 지행합일설
Ⅳ. 양명학의 치양지설
Ⅴ. 양명학의 만물일체론
Ⅵ. 양명학의 비판
Ⅶ. 양명학과 창조정신
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론 사조‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
2. 치양지와 지행합일설의 여파‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
Ⅳ. 陽明學을 통한 인성교육의 가능성 고찰 - 지행합일설을 중심으로 16
1. 인성교육의 개념‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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양지이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. 그리하여 심즉리(心卽理)에 귀착하게 되었다. 뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학이라고 했듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다. 이후 지행합일설(知行合一說
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양지이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. 그리하여 심즉리(心卽理)에 귀착하게 되었다. 뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학이라고 했듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다. 이후 지행합일설(知行合一說
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역사·지리·언어·군사 등에 걸쳐 민족에 초점을 둔 지식체계의 형성으로 나타난 경우 등을 들 수 있다. 1. 삼황오제(三皇五帝)시대
2. 하(夏)나라
3. 은(殷)나라
4. 주(周)나라
5. 춘추전국(春秋戰國)시대
6. 진(秦)나라
7. 한(漢)나라
8. 수(
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