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대화 방식의 도덕 교육으로 도덕적 지식을 가진 사람보다는 올바른 도덕적 신념을 가지거나 옳은 도덕적 행위를 하는 사람을 기르는 일에 무게를 두어야 할 것이다.
3. 결론
본론에서 확인했듯이, 소크라테스의 <덕은 가르칠 수 없다>는
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대화
2. 종교수용을 저해하는 몇 가지 요소
1) 극단적인 배타주의
2) 극단적인 포괄주의
3) 일반적인 병행주의
3. 종교수용을 위한 문제점과 수용의 위한 제안
Ⅶ. 종교와 과학
1. 터툴리아누스와 아구스티누스
2. 중세 과학의 선구자
3. 16
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교육과학사, 1992
11. 이영문, 소크라테스 교육방법의 구성주의적 접근, 도덕교육 연구 제 19권 제 1호, 한국
도덕교육학회, 2007. 8
12. 이영문, 소크라테스의 대화법과 도덕 교육론, 초등도덕교육 특집호, 2001
13. 이승미, <<메논>>에서 본
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본론
1) 인성 및 인성교육의 정의
(1) 인성의 정의
① 인성의 정의
② 자기 조절 능력의 정의
(2) 인성교육의 정의
① 서양에서의 인성교육
② 동양에서의 인성교육
2) 팔정도를 기반으로 한 새로운 청소년 인성교육의 이해
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본예절, 경애, 효도, 준법, 타인존중, 봉사, 정의 등이다. 이 영역 구분을 통하여 도덕과의 내용을 분석하여 인성 교육 덕목과 관련지어 인성 교육 내용을 재분류하였다. 또한 도덕과의 인성 교육에서 활용 가능한 접근 방법으로 대화·토론법,
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