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기타
·정전기력의 발생
8. 면역과 기(氣)
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조절가능한 배꼽의 조금 아랫부분으로 생각하면 된다. 기(氣)란 어떤 것입니까? 생명이 태어나고 자라며 죽게하는 것을 명(命)이라 하며, 그 명이 생명체에 작용하고 있을동안 기(氣)라고 부르고, 우리몸에서 자율신경계를 지배하고 있는 불가
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氣)나 경락(經絡) 또는 삼초(三焦)처럼 단전 또한 눈에 보이지 않고 만질 수도 없기 때문이다. 눈에 보이지 않는 것을 두고 그 위치가 어디냐를 해부학적으로 따지는 것은 큰 의미가 없으며 기능적으로 파악해야 한다. 도교나 선도의 설명에 따
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氣의 묘합의 결과로써 주어지는 정서가 되는 것이다.
3.결 론
退溪哲學은 朱子的인 특성을 강하게 띤다. 그리고 유학자들이 기본적으로 다 그러하듯이 退溪도 중국 정신 쪽으로 경사된 일면을 보인다. 이러한 점들은 退溪哲學의 한계이고 결
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氣로 연결되어있는 한 몸과 같은 존재이며, 太虛氣化萬物의 과정을 끊임없이 순환하고 있는 가운데 커다란 조화를 이루고 있다는 만물일체사상을 담고 있다. 그런데 장재의 자연관에서 만물의 본질을 이루고 있는 太虛로서의 氣는 인간에게
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