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황조가는 앞으로도 우리 민족이 살아있는 한 계속적인 연구대상이 될 것이다. 그 안에서 나도 한 몫을 해볼 수 있기를 조심스레 기대해본다.
<참고문헌>
장덕순, “韓國文學史의 爭點-黃鳥歌의 해석(김경수)”, 집문당, 1986.
정병욱, “한
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黃鳥歌 硏究 再考 -樂府詩 ‘黃鳥歌’의 解釋을 援用하여-, 한국시가연구 6, 한국시가학회, 2000.
김학성, 고대가요와 토템적 사유체계, 대동문화연구 22, 대동문화연구원, 1988.
김학성, <황조가>의 작품 성격, 한국고전시가작품론1, 집문당, 1
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황조가(黃鳥歌)〉의 의미 및 기능 -〈귀지가(龜旨歌)〉,〈공무도하가(公無渡河歌)〉와의 연계성을 중심으로 -」, 『온지논총』, 온지학회.
김성기(2001), 「황조가의 연모 (戀慕) 대상과 창작시점」,『고시가연구』, 한국고시가문학회.
민긍기(1
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황조가>의 국어교육론적 연구」, (부산대 교육대학원, 2003),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語國文學會, 1963),
김연호,「<황조가>의 구비문학적 고찰」, (우리어문연구, 1997),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語國文學
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황조가(黃鳥歌)』의 작품 외적인 문제와 작품 내적인 문제로 나누어 살펴보았다. 또한 신화적 질서의 붕괴 양상을 배경 설화를 통해서 간단하게 살펴보았다.
우리가 고전문학 작품을 감상하는 이유는 여러 가지가 있을 것이다. 그것은 우리
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