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독한 형벌 아프단 말 아니하고 제 심중에 먹은 마음 낱낱이 발명할제 집장가가 길어서는 집장하고 치는 매에 어느 틈에 할수 있나.....'''' 시조
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가사
내방가사 [內房歌辭]
개화 가사
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가사노동으로부터 해방되고 사회적 규모의 생산에 참여한 것은 가부장적 부부상을 벗어나 점차 수평적으로 변모하는 시대의 흐름을 보여주고 있는 것이다.
앞서 살핀 판소리계 소설들은 사회적, 성적 차별을 받던 여성들의 모습을 주역으로
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가사적 향유양식과 그 판소리사적 의미, 판소리연구 5, 1994
윤열수 - 민화의 즐거움, 종이나라, 2009
조동일·김흥규 편 - 판소리의 이해 ,창작과 비평사, 1978
최혜진- 판소리계 소설의 미학, 역락출판사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ
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판소리계의 경쟁력과 가능성을 확장시켰다
조선후기의 판소리 연구가로 이름 높았던 신재효(申在孝)선생은
우리 문화의 한 부분에서 빛나고 있는 판소리를 정리하고 발전시켰다.
45세를 전후하여 판소리의 사설을 정리하는 한편 창작생활에
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판소리계소설, 판소리 연구사, 마지막으로 ‘사설’과 ‘치레’에 대해 알아보았다.
판소리의 명칭은 긴 이야기를 판으로 짜서 부르는 노래라는 뜻으로 판소리라고 불러온 것이 아닌가하고, 구성은 사설과 연창자, 고수, 청중과 무대로 된다
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