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가족주의", 연세대학교 대학원 석사학위논문.
이부영 (1994), "심리학적 입장에서 본 가족윤리의 문제", 『철학과 현실』22.
이재룡 (1995), 『조선, 禮의 사상에서 法의 통치까지』, 예문서원.
일상문화 연구화 엮음 (1996), 『한국인의 일상문화』,
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한국인의 가치관은 매우 다양하고 독특한 형태로 긍정적인 영향과 부정적인 영향이 혼재되어 나타나고 있다. 인간을 중시하는 풍토와 순응적인 태도관, 가족주의를 바탕으로 한 집단의식, 상대주의적인 세계관과 비언어적인 교류를 중시하
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가족주의 전통과 그 변화”, 한국청소년연구, 2000
- 김유리, “전통문화를 소재로 한 한국만화 연구”, 세종대, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 본인 예시를 통한 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화
2. 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어
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가족주의(amoral familism)가 나타나기 때문이다(Banfield, 1958).
이처럼 한국 사회조직의 원리인 가족주의는 한국인의 삶이 주로 계층주의적 사회관계와 관련되나 부분적으로 평등주의적 혹은 운명주의적 사회관계와도 관련될 수 있음을 간접적으
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한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동류의식의 장점과 문제점에 대해 논해 보았다. 한국문화는 가족들로 하여금 동반의존증에 빠지게 하는 수많을 잠재적인 요인들을 안고 있다. 한국
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