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문화에 대한 관심을 높이고 우리 문화들 중 수용 가능한 것에 대해 수용하였고, 민중들도 전통적인 사상과 관련성이 깊은 요소들에 대해서 수용하면서 우리나라에 천주교가 지금처럼 정착할 수 있었고 한국적 천주교로 자리매김 할 수 있게
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문화적으론 여전히 중대한 기능을 담당하고 있다. 더욱이, 한국종교는 현대의 생활의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을 강조하고 있다. 각 종교들은 종교적 이상들을 현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터
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문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989.
村上完,
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문화개혁범국민협의회, 2003
박희정, 『장사서비스를 위한 새로운 접근-서비스헌장의 도입운영』, 한 국장례문화학회, 2000
송현동, 「한국의 죽음의례 연구」, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사 학위 논문, 2004
______, 「한국 장묘문화의 변
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불교 조계종 www.buddhism.or.kr
대한 예수교 장로회 www.pck.or.kr
천주교 서울대 교구 aos.catholic.or.kr
문화체육관광부 www.mcast.go.kr 종무실
이동규 - 정부 및 비영리 조직의 회계
조현연, 전수영 - 종교법인 회계 및 재무보고 설정에 관한 실증적 연구
박
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