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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.각 시대의 불교의례
1. 삼국시
2. 고려시대
3. 조선시대
Ⅲ. 삼신신앙의 불교토착화
1. 삼신신앙과 巫佛習合
1)산신신앙
2) 칠성신앙
3) 독성신앙
Ⅳ. 민중의 불교문화
1. 판소리와 심청가
1)
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불교와 그리스도교(종교대화강좌) - 김승혜 외 / 성바오로딸수도회 / 1996년
3. 종교에 대하여 - 존 D.카푸토 / 동문선 / 2000년
4. 세계 종교사 입문(개정증보판) - 한국종교문화연구소 / 청년사
/ 2003년
5. 중국의 종교와 사상(핵심) - 편집부 / 예하
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불교(圓佛敎)
1) 원불교(圓佛敎)의 시작
2) 원불교 교리 및 신앙
10) 김형렬의 미륵불교
11) 그 밖의 증산계열 종교
(1) 허욱(許昱)의 삼덕교
(2) 정인표(鄭寅杓)의 미륵불교(彌勒佛敎)
(3) 강순임의 증산법종교
(4) 고부인의 선도교(善道敎
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불교사 연구] 안계현 (1982) 동화출판공사
-민중불교사 김서형
-달마넷 http://www.dharmanet.net/
-이희수, 토착화 과정에서 본 한국불교(불서보급사, 1971)
-서경전, 한국칠성신앙의 연구
-이재곤, 서울의 민간신앙(백산출판사, 1996)
-한국불교신문 kbulgyo
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민간전승 자료들이 고대문화의 원류에 더욱 가깝게 접근할 수 있도록 해주기 때문에 일연이 차지하는 사학사적 의의는 대단히 크다.
8. 역사를 바라보는 눈
역사서술은 저자의 다양한 인식체계 아래 서술된다 할 수 있을 것이다. 조명의 위치
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-매월당 김시습의 천관을 중심으로-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998)
「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글
2. 작가에 대하여
3. 작품의 개관
4. “용궁부연록”의 줄거리
5. 등장인물들의
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전승에 대한 사회 복지적 제언
제 4 장 가족해체 위기에 대한 대처기제
제 1 절 가족 내부자원
제 2 절 가족 외부자원
제 5 장 빈곤가족해체 방지를 위한 대안 모색
1. 사회복지 정책적 차원에서의 방안
2. 사회 관계망의 회
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신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대한 복수로 눈을 뽑아버리는
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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- 참고 문헌 -
대한불교 조계종 www.buddhism.or.kr
대한 예수교 장로회 www.pck.or.kr
천주교 서울대 교구 aos.catholic.or.kr
문화체육관광부 www.mcast.go.kr 종무실
이동규 - 정부 및 비영리 조직의 회계
조현연, 전수영 - 종교법인 회계 및 재무보고 설정에 관
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