|
, 『계몽의 변증법』, 김유동 역, 문학과 지성사, 2001년
- 세계의 사상, 고영복, 사문연, 2002. 5. 20. 사회문화연구소
- 사상사개설, 고영복, 1996. 4. 1. 사회문화연구소
- 문학비평용어사전, 한국문학평론가협회, 2006. 1. 30. 국학자료원
|
|
|
변증법』을 중심으로> 용봉인문논총, Vol.50 No.-, [2017]
김재민 <W. A. Mozart의 오페라 부파와 18세기 계몽주의 : Lorenzo da Ponte 3부작 Le Nozze di Figaro, Don Giovanni, Cosi fan tutte를 중심으로> 경희대학교 대학원 [2014] [국내석사]
마상훈 <베버, 아도
|
|
|
변증법>을 통해 이성의 부정적 측면, 그것이 사회지배를 정당화하는 측면을 검토하고 이를 통해 이성 자체에 의문을 제기한다.
푸코는 칸트의 짧은 글, “계몽이란 무엇인가?”를 분석하여 계몽주의를 드러내며 그를 바탕으로 계몽을 해석
|
|
|
계몽주의에 대한 그 시대에 갇히는 것이 아니라 사고를 확장시켜 우리 시대에 도입하는 것이 더욱 필요한 것이 아닐까 하는 생각이 든다.
출처 및 참고 문헌
-18세기 계몽주의
-계몽주의 - 우리 모두의 백과사전
-아도르노의 『계몽의 변증법
|
|
|
계몽주의 공을 일정 부분 일정하면서도, 그 한계와 문제 또한 비판받게 되는 것이다.
♣ 참고자료
미셸푸코, 양운덕, 살림, 2003
계몽의 변증법, 아도르노, 호르크하이머, 문학과지성사, 2001
계몽주의의 기원, 피터 게이, 민음사, 1998
현대성의 철
|
|
 |
변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립적 가치요소들이 어떻게 결합되느냐에 따라 서구사회와 구분되는 우리의 '시민사회적 다원성과 성숙'을 가져
|
|
메뉴펼치기
