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적으로도 혼자 있는 시간이 거의 없었던 것 같다. 내 생각을 만들고 키워 나갈 시간을 확보하지 않았다는 점에서, 깊이 반성하는 좋은 계기가 되었다. 아무도 없는 황량한 사막이나 눈보라 몰아치는 혹한의 에베레스트에서의 절대고독까지는
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고독의 맛을 결코 음미해 본 적이 없다면 그 때 당신은 당신이 무엇을 박탈당했고 무엇을 놓쳤으며 무엇을 잃었는지조차도 알 수 없을 것이다. (31쪽)
- 중략 - “고독을 잃어버린 시간”, 지그문트바우만, 조은평 외 옮김, 2012
<< 함
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고독을 잃어버린 시간(원제: 44 Letters From The Liquid Modern World,2010)>, 조은평 가지은 옮김, 동녘, 2012년
지그문트 바우만, <왜 우리는 불평등을 감수하는가?: 가진 것마저 빼앗기는 나에게 던지는 질문(원제: Does The Richness Of The Benefit Us All?, 2013&g
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시간적 원형들이다. 다시 말해, 『백년 동안의 고독』에 등장하는 개개의 인물들은 구체적이고 개인적으로 묘사되어 있지만 우리들은 소설 속에서 그들을 시간과 공간을 초월한 보편적인 존재로 공감하게 되는 것이다. 그리고 그 역사와 이
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고독과 자의식 그리고 절제의 미학 - 노천명』, 건국대학교출판부, 2000
최재서, 『문학과 지성』, 인문사, 1938
정태용, 「노천명론」, 『한국현대시인연구』, 어문각, 1976
김삼주 김재홍 외, 『한국현대시인연구-16 노천명』, 문학세계사, 1997
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