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고은의 생애와 1960년대에서 1990년 이후까지에 걸친 고은의 시 세계를 감상하였다. 문학사적으로 볼 때 고은은 근원적으로 생명과 인간 존중 사상의 구현에 목표를 두며 현실적인 의미에서 민중의식, 통일지향의 실현으로 귀착된다고 할 수 있
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시 연구. 서울: 보고사
김윤식 편저(1995). 이상문학전집-연구논문모음. 서울: 문학사상사
김윤식(1997). 김윤식 교수의 시 특강. 서울: 한국문학사
김춘수박진환 공저(1998). 한국의 문제시명시 해석과 감상. 서울: 자유지성사
남채홍(1995), 현대시
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시 연구』, 성신여대 대학원 석사논문, 2001. [ 목 차 ]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 김춘수 초기시에 나오는 지향성
1. 존재 탐구 지향의식
1) ‘부재’와 ‘소멸’을 통한 존재 탐구
2) 사물의 인식을 통한 존재 탐구
2. 김춘수 초기시의 감상추구 지
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시 특강』, (주) 한국문학사,
김태형, 정희성, 『현대시의 이해와 감상』, (주) 문원각, 2003
최병해, 마운용, 『전공국어』, 들풀,
한승희, 『한국 현대시 특강』, 지육사, 2000
인터넷 사이트 : 서주홍의 문학 속으로 고은
정희성
황동규
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시 소개
1. 일제강점기 - 신석정『꽃덤불』 , 김광균 『와사등』
1) 신석정『꽃덤불』
2) 김광균 『와사등』
2. 민주화, 4.19혁명 - 신동엽 『껍데기는 가라』, 김지하 『타는 목마름으로』, 고은 『화살』
1) 신동엽 『껍데기는 가라
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위의 비열함이라는 대립쌍을 통해 문명 비판적 주제를 제시한 것으로 이해할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
수업 중에 한 편의 시를 감상하고 분석한 학생은 다른 시를 주어도 분석하고 감상할 수 있어야 한다. 쉬운 예로 이를 자전거 타기에 비유
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시들을 한 시기로 보아 정리하여 어떤 제재, 주제, 성향을 지니고 있었는가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적 낭만주의 또는 퇴폐적인 감상주의 소
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시각과 고정된 나의 사상을 전환시키고 확장시켜 준 계기가 된 것이 서울 국제 미디어 아트 비엔날레였다.
관심이 가지 않았던 분야였기에 멀찌감치 떨어져 있었고, 그래서 더욱 무지했고 관계가 없어왔다. 그런데 이번 전시회를 감상하고
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시키고 있다.
대중화된 폰 카메라나 디지털카메라 등을 이용해 사진 촬영 후 컴퓨터를 거치지 않고도 바로 액자로 전송할 수 있는 시스템이 선보였다. 또한 ‘컨버전스’라는 시대의 대세에 따라 내장된 스피커를 통해 음악 감상도 가능하며
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시대(1558년∼1603년)는 식민지 개척을 통해 획득한 부가 흘러 들어와 신흥 상인과 귀족들이 더불어 향연을 즐기고 예술 작품을 감상하고 후원했다. 이 때 영국 작가들은 세계 문학사상 가장 위대한 시와 희곡을 남겼다. 그들은 유럽의 학자들과
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교사, 눈발, 착각’ 등의 4 작품을 전시했습니다. 그 시화전을 기념하고자 올해 축제에서는 시화전에 쓰이는 작품들을 모아 시집을 만들었습니다. 또, 춘천 한림대학교에서 주최한 고은 시인 특강에도 참석했던 적이 있습니다. ‘명사와 함께
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감상문은 ○○시에서 주최한 학생독후감상문 공모대회에서 최우수상을 차지했습니다. 첫 면담에서 사회적 기업의 CEO가 되는 것이 꿈이라던 지원자의 목표가 변함없이 이어지는 것을 담임교사로서 뿌듯함을 느꼈고, 항상 응원해왔습니다.
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생각을 묻고 토론하고 감상하는 능동적인 수업을 이끌어 나가서 그 배움의 과정에서 학생들 개개인이 꿈을 키울 수 있도록 해 주고 싶습니다.
5) 특기적성수업 시 가르칠 수 있는 혹은 개설해 보고 싶은 분야가 있는가.
특기적성 쪽으로 특별
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시 개인의 가치와 조직의 가치를 함께 중요시 여기게 하여 본인과 조직의 역량 강화에 큰 힘을 실어줄 것이라 생각합니다. 단점으로는 대인관계에 대한 활발함이 너무 지나쳐 산만하다는 평을 듣기도 하지만 현재는 음악감상 및 명상에 많은
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감상으로 클래식을 비롯한 샹송을 거의 흉내낼 줄 안다. 악보를 안보고 피아노에 옮길 정도의 실력이나 프로를 생각해 본 적은 없다. 한때 시인이 되고 싶어 시를 썼으나 시인으로 데뷔할 목적은 없었고, 습작으로만 만족할 줄 안다. 교수의
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