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Ⅰ 서론
Ⅱ 교육목회에 대한 이해
1. 교육목회의 정의
2. 교육목회의 개념
3. 교육과 목회의 관계
Ⅲ. 청년에 대한 이해
1.청년의 정의
2.성경적 청년 이해
1) 구약성경에 나타나는 청년에 관한 표현들
2) 신약 성
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교육목회 커리큘럼을 형성하려는 시도로 매우 내용성이 있다. 앞으로 우리 나라 교육목회 현실에 보다 더 정밀하게 연구해서 새로운 커리큘럼을 만들 수 있는 기초가 될 정도로 자세하게 다루는 점이 매우 인상적이었다.
1부인 '정황'에서는
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교육·목회함에 있어서 제자로써 살아갈 수 있도록 권면하고 도와주어야할 것이다.
5. 결론
우리는 많은 변화가운데 살아가고 있다. 교회교육은 많은 변화에 발맞춰 새로운 프로그램을 내놓는다. 이것은 좋은 취지에서 그리고 좋은 현상일수
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교육목회를 통해 건강한 교회성장을 위한 방안에 대해 살펴보았다. 이는 한국교회의 당면한 문제 이전에 필자 자신이 3년 전에 개척하여 목회를 하면서 겪고 있는 여러 가지 상황에도 해당되는 것임을 말하고 싶다.
한국 교회가 진정으로 교
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교육목회에서 지혜는 너무나도 중요하다. 그 지혜를 만져줄 때 우리는 삶의 영역에서 사용할 수 있도록 제시하는 것이 교육목회에서의 지혜의 역할이다.
3. 지혜문학의 교육목회에서의 활용점
1)잠언을 통한 삶의 훈련
삶을 안전하게 하는 행
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서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙공동
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목회적 돌봄이 하나의 사회 조직으로서의 교회에 집중되어야 하며, 하나의 사회조직으로서 교회는 사람들에 대한 억압을 철폐하기 위해서 중재함으로써 인간의 욕구들에 반응하여야 한다. 마리해리스. 교육목회 커리큘럼. 고용수 역 (서울:
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교육에 관한 연구]. 호남대 목회대학원:석사논문, 2001.
-잡지 및 신문-
{빛과 소금}. 1996년 12월호.
[국민일보] 2005년 10월 4일자.
[국민일보] 2005년 5월 1일자.
http://blog.naver.com/mentats/120011686932
http://blog.naver.com/beegrass/140004938858 A.서론
1.문제제기
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교육의 목표라고 한다면 캐터키즘은 이러한 목표에 걸맞는 것임에 분명하다.
나가면서
우리는 간략하게 나마 캐터키즘에 대한 칼빈의 입장을 정리해 본 후 그것이 현대 목회에 어떻게 적용될 것인가에 대해서 살펴보았다.
21세기에 들어서면
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요한 지식을 주는 것이 아니라 학습자의 필요이며, 도착점은 체계화된 지식을 전수받는 것이 아니라 학습자의 삶의 변화이다. 기독교교육은 신학이 내용을 결정하면 그 결정을 적용하는 역할에 머물러 교회를 지원하고 유지시켜주는 목회의
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목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다. 그것을 갖추는 목회자가 되는 것이 중요하다.
또 한 가지,
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교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와 세계
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교육하며 세워내고 전문적으로 중심 있게 이끌어나가는데 자신감을 가지고 있습니다. 또 현재 사역 중인 교회에서 관계 사역을 비중 있게 훈련받았기 때문에 학생부 친구들과의 소통에 강한 면모를 보이고 있습니다. 연세대학교 신학과에 입
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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