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교회력이 문화라고 할 만큼 문화화 되었으며, 또한 교회력이 그들의 일상생활에 깊이 뿌리를 내리고 있을 만큼 생활화 되어 있다. 여기에 비하면 우리에게 교회력이란 생소한 것이고, 교회력에 따라 설교와 예배를 계획하여 체계있는 목회를
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설교를 구상하는 것이 바람직하며, 특히 요즈음 많이 문제가 되고 있는 환경 문제, 즉 창조질서 보전에 관한 설교를 하는 것도 바람직하다고 본다. 그렇다면 이 비축제 기간 중에 적당한 날을 ‘창조절’로 정하여 지킴으로써 자연스럽게 창
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교회력과 성서일과』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
정장복 외.『2006년도 교회력에 따른 예배와 설교핸드북』. 서울: 예배와설교아카데미, 2005.
주승중.『은총의 교회력과 설교』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2004.
번역본
James F. White.『기
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설교아카데미, 2000), 78-79
따라서 예배를 인도하고 하나님의 은총의 말씀을 성도들에게 전해야 하는 책임 있는 자로서 교회력에 대한 충분한 연구를 통하여 우리의 문화적 상황 및 개 교회에 적합한 교회력의 재조정과 그에 따라 창출된 성서
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교회력을 살펴보았다는데 참된 교회의 모습과 영성의 회복을 교회력에서 찾으려는 시도를 가져야 한다는 것이다. 교회력을 잘 살펴보면 예수 그리스도의 몸으로서의 교회, 또는 예수 그리스도의 신부로서의 교회는 자기 정체성의 근거를 예
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교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ……………………… 76
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적
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교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학세미나 강의집, 1986, 279-280.
광림 교회 주보, 1996년 3월 4일.
소망 교회 주보, 2006년 10월 1일.
중앙 교회 주보, 1996년 4월 6일.
충현교회 주보, 1996년 3월 10일.
충현 교회 안내, 11.&nbs
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