|
앞에서 절망하지 말고, 한국 교회사에 대한 통전적인 역사의식을 갖고 일어나서 주님 오실 때까지 신앙의 선조들처럼 복음행전을 계속해서 써내려 가야 할 것이다.
참고문헌
박용규 저, 한국기독교교회사 1, 2, 생명의말씀사 2004 없음
|
|
|
기독교 최초의 기독논쟁인 "초기 아리우스 논쟁의 배경과 사상들"에 대한 바른 깨우침은 중요하다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」 서울: 총신대학출판부, 1994
김영재, 「기독교교
|
|
|
기독교회사」, (대한기독교서회, 1972)
3. 전택부, 「한국교회발전사」(대한기독교출판사, 1987)
4. 유동식, 「감리교회의 역사, 1984-1992」(대한기독교감리회, 1994)
5. 한국기독교역사연구소, 「한국기독교의 역사2」(기독교문사, 1990)
6. 이찬영, 「
|
|
|
기독교 토착화에 1대 선구자로 볼 수 있을 것이다. 앞으로도 한국 기독교 토착화 연구에 있어서 길선주의 연구는 계속 되어야 할 것이라고 본다.
참고문헌
단행본
민경배.『한국기독교회사』, 서울 : 대한기독교출판사, 1982
김인수.『한국기
|
|
|
기독교교회사, 서울: 이레서원, 2001
- 버나드 램, 권혁봉 역, 성경해석학, 서울: 생명의 말씀사
- 박용기, 성경신학개론, 진리의 말씀사, 1990,
- 이경직, 히에로니무스의 삶과 성경 해석, 진리논단 7호, 천안대학교 출판부 엮음, 천안대학교 출판부
|
|
 |
기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
|
|
|
교회사」 서울: 총신대학출판부, 1994
김영재, 「기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998
위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년
삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신
|
|
|
기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판사, 1982.
박근원. 교회예배서. 서울: 진흥, 1994.
. 리마예식서. 서울: 한국 기독교교회 협의회, 1991.
박은규. 예배의 재발견. 서울: 대한기독교출판사, 1990.
. 예배의 재구성. 서울: 대한기독교출판사, 1993.
이정
|
|
|
기독교와 이슬람』.서울: 이화여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
|
|
|
교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대
|
|
메뉴펼치기
