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길선주는 그의 설교를 통해 큰 감명을 받아 6개월 후에는 완전히 신앙을 고백하여 1897년 8월 15일 판동교회에서 이길함 목사로부터 세례를 받았다. 김광수, 『한국교회인물12인선-길선주편』, (서울 : 기독교문사, 1990), 65.
나가는 말
그는 19세
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길선주, 서울: 종로서적, 1980.
김 광 수, 한국기독교 성장사, 서울: 기독교문사, 1976.
김 득 황, 한국 종교사, 해문사, 1963.
김 양 선, 한국 기독교사 연구, 서울: 기독교문사, 1971.
김 응 조, 부흥의 불꽃, 성일인쇄사, 1957.
김 의 환, 기독교회사, 서
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한국교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김 경 행, 한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대, 1974.
김 기 범, 길선주의 부흥운동, 한신대 신
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한국민족종교협의회, 2003.
김홍철, “모악산하 민중종교운동의 발생원인에 관한 연구” 『한국종교사연구』, 5집, 1997.
노길명, “증산의 평등사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기, “동학사상과 증산사상의 대비론”, 『단군학연구
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수운 최제우
한국종교사
들어가는 말
동학의 발생
1862년 농민항쟁의 발생계기
붕당정치의 변질과 정국의 변화
서구자본주의의 침투와 위기의식 고양
수운 최제우
동학사상
결론
나가는 말
참고문헌
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한국교회와 장애자 선교의 현주소”,
빛과 소금 11월호, 두란노, 1988
* 심현승, “복지선교 사업이란”, 현대종교 6월호,
현대종교사, 1992
* 심현승, “한국의 복지선교 사업활동”, 현대종교 8월호,
현대종교사, 1992
* 여광웅, “장애자, 그들은
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