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한국민족종교협의회, 2003.
김홍철, “모악산하 민중종교운동의 발생원인에 관한 연구” 『한국종교사연구』, 5집, 1997.
노길명, “증산의 평등사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기, “동학사상과 증산사상의 대비론”, 『단군학연구
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한국경제의 대외종속성을 가속화시켰다. 이같은 오늘의 한국사회 상황은 한국 근대 개화기 일제하에 당시 한국사회의 역사적 사회적 과제 해결을 위해 종교적 형태로 출발했던 원불교의 민족운동의 새로운 전개와 사상적 재창조작업을 요구
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종교로 정착할 것으로 확신하다. 그 과정에서 문제점 되는 것은 보완조치해 나간다면 대중의 사랑을 받을 수 있는 종교가 될 것이다.
참고자료
- 최준식, <한국의 종교, 문화로 읽는다 3 -증산교, 원불교>, 사계절, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본
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종교의 교리는 물론, 한국의 지리풍수설도참설민간신앙까지 모두 망라한다. 이것은 그 모든 신앙에 들어 있는 고유한 의미를 알아, 그것들을 고루 갖추려는 조화사상과도 통한다.
증산계의 교조 강일순은 동학, 서학, 정역은 물론 유불선의
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증산도
-증산교
-대순진리회
-「한국 도교의 기원과 역사」, 한국 도교의 의례 및 조직, 정재서 저, 이화여자대학교출판부(2006년, 64p, 142p) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 태을주 주문에 관한 소고
1) 태을주 주문
-훔리치야도래 훔리함리 사바하
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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한국보건사회연구원.
유기상(1997),『실버산업을 잡아라』, 글사랑.
이가옥 외(1994),『노인생활실태 분석 및 정책과제』,한국보건사회연구원.
이인수(1999),『현대노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),
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한국직업능력개발원, 2005
설동훈, 외국인노동자 지원 시민단체의 발전, 1990~2002년: 쟁점과 과제,
제 11차 시민사회포럼, 2003
양승윤, 말레이시아의 교육정책과 종족갈등, 한국외국어대학교 동남아연구소, <동남아연구
원>, 17권 2호, 2008년, p
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론회 자료집
- 행정안전부(2009), ‘2009 지방자치단체 외국인 주민 현황조사 결과’
- 지방행정국(2008), ‘2008년 지방자치단체 외국인 주민 실태조사 결과’
- 우종현(2008), ‘다문화사회 도래에 따른 국민의식 제고방안’. 제1회 이민정책분야 우
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론
제2장 이론적 배경
제1절 사회복지전달체계의 개념
제2절 사회복지전달체계의 기능
제3장 우리나라 사회복지전달체계의 현황
제1절 사회복지전달체계의 현황
제2절 보건복지사무소와 사회복지전달체계
제3절 국민기초생활보장 전
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