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이해되지 않고 이야기로서 직접 모든 새로운 세대를 향해서 “인간은 이런 것이다”라고 말함으로써 새 세대가 그것을 다시 새롭게 듣게 된다면 좋을 것이다.
참고도서
클라우스 베스터만 저, ≪구약성서의 맥(脈)≫, 한국신학연구서.
장일선
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신약의 그리스도를 지향하고 있다고 주장하므로 그는 구약과 신약과 무관하지 않다는 신앙을 가지고 있다.
4.성서이해
폰 라드는 신약과 구약을 전체에서 이해하는 입장을 취하고 있다. 그는 일평생 구약연구에 전념한 사람이지만 구약 자체
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구약성서이해는 그의 저서명처럼 구약에 관하여 이해의 지평을 넓혀주고 있다. 책을 읽으면서 느끼는 바는 기존의 신학이해와는 다소 상충된 부분이 없지 않지만 그의 깊은 연구는 새로운 구약에 관한 관점을 모색하도록 하고 있으며 이를
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구약선지서 개론』. 서울: 크리스챤출판사, 2001.
슈미트, 베르터 H. 『구약성서입문Ⅱ』. 차준희, 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2005.
엉거, 메릴 .F. 『구약개론』. 서울: 은성, 1988.
앤더슨, 버나드 W. 『구약성서이해』. 강성규, 노항규 역.
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구약학 전공)
현재 강남대학교 신학대학 부교수
저서: 히브리설화 연구: 한국인의 문화통전적 성서이해(1995)
구약성서 역사 이야기(1996)
이스라엘의 종교와 제사장신탁: 제비뽑기의 신비(1997)
고대 근동의 역사와 종교(공저, 2000)
성서적 설교의
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