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통일성의 이름으로 지배계급의 편에 서서 불의하고 억압적인 사회체제를 영구화시키는 것을 돕게 된다고 하였다. 구티에레즈의 견해로는 교회 자체가 소외당하고 착취당한 자들의 해방에 이르는 역사적 과정과 헌신을 통해서 점점 더 통일
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구티에레즈, 해방신학, 미래사, 1986.
권진관, 성령: 민중의 생명, 나눔사, 2001.
기독교대백과사전편찬위원회, “민중신학”, 기독교대백과사전, 기독교문사, 1996.
민중신학 연구소 엮음, 민중신학 입문, 한울, 1995.
민중신학 연구소 엮음, 민중은
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베버, 『힌두교와 불교』 홍윤기 역 (서울: 한국신학연구소, 1986)
2.G. 구티에레즈,『해방신학』 (왜관: 분도출판사, 1977)
3.Paul Tillich, Systema tic Theology, (Chicago: T he University Of Chicago Press, 1967)
4.박성기, “인도 달리트신학의 배경과 의의”
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구티에레즈, 해방신학, 성염 역, 분도출판사, 1977
안병무, 그리스도교와 인권, 사목37호
구병진, 정치와 윤리, 사목
헤르비크 뷔헬레, 신앙과 정치이성, 김종민역, 1989, 분도출판사
성서신학사전, 광주 가톨릭대학, 1984
위르겐 몰트만, 정치신학,
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구티에레즈, 리처드 숄 지음, 김쾌상 옮김, \"해방신학과 사회변혁\", 일월서각, 서울, 1985
G. 구티아레즈, 허병섭 譯, \"解放神學\", 미래사, 서울, 1986
_____________, 성염 옮김, \"해방신학 : 역사와 정치와 구원\" , 분도출판사, 서울, 2000
T. S. 몽고메
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