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해방신학의 Praxis 분석\", 연세대학교 연합신학대학원 석사학위 논문, 1985 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 라틴아메리카 선교사
칼과 십자가
영혼의 정복 - 교회와 국가의 결탁
중남미의 독립과정에서 교회와 국가의 관계
Ⅲ. 엘살바도르에서의
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신학사전, 광주 가톨릭대학, 1984
위르겐 몰트만, 정치신학, 정치윤리, 조성로역, 대한기독교서회
서광선, 정치신학과 정치윤리, 기독교사상, 1992년 3월호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 정치와 윤리의 관계에 관한 역사적 개관
1. 구약
2. 신약
3. 희랍철
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유전자 치료에 대한 문제
2) 생식세포 유전자 치료에 대한 문제
3) 그 밖의 치료에 대한 문제
Ⅴ. 유전자 검사와 치료에 대한 기독교의 입장
1. 유전자 검사, 치료와 인간의 존엄성
2. 유전자 검사, 치료와 우생학
Ⅵ. 결론
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기독교 현실주의
3. 불가능한 가능성으로서의 사랑
4. 불가능한 가능성으로서의 정의
5. 사랑과 정의의 관계
III. 기독교 현실주의적 관점에서 교회 사회 봉사의 가능성과 방향
1. 기독교 현실주의적 관점에서 본 교회의 사회 봉사
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④ 결과
2) 도산 안창호의 폭력과 비폭력의 연구
3) 기독교인이 보는 폭력시위와 진압의 관계
(1) 그리스도와 폭력
(2) 철학사상으로 정당화 시킨 폭력
(3) 비폭력에 대하여
(4) 비폭력의 형태
다) 결론
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해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
V. 결론
참고자
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기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "
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sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화를 위한 윤리
2. 초월 원리
3. 기독교 규범으로서의 사랑5
4. 제자도 윤리
5. 해방의 윤리
6. 성품 윤리
7. 복음주의자와 윤리
나가는 말
※ 참고 문헌
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교회가 교회로서의 사명을 다하려면 ‘말씀’이라는 견고한 터 위에 굳게 세워져야 한다. 이를 위하여 목회자는 바른 말씀과 건전한 신학을 전승하고자 노력해야 한다.
IV. 결론
기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마
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신학대학원, 1982.
서광선, "인간 양심과 교회", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
오상준, 「상황윤리와 양심」, 석사학위 논문, 침례교신학대학원, 1988. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 기독교윤리에서의 상황윤리의 위치
A . 상황윤리: 하나의 ‘
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관계에서 신뢰관계를 소중하게 생각합니다. 그래서 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 ‘믿음’ 과‘사랑’을 쌓아가는 것, 그리고 그것들을 깨트리지 않는것에 신경을 씁니다. 요즘 생각하고 있는 것은 ‘겸손’과 ‘낮아짐’에 대해 계속적
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신학과 교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적
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관계를
유지하고 있습니다. 지기 싫어하는 고집과, 한번 한 일은 어떤 식으로든 마무리가 되어야만 마음이
놓입니다. 할땐 하고, 놀땐 논다는 말은 제 자신에게 실감할 수 있습니다.
생
활
신
조
하고 싶은 일은 꼭 하자! 돈, 시간, 환경, 이런것
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국가가 무역의 장벽을 없앤다.
본인의 생각은?
크게 보면 양국 간의 이익이지만 속을 들여다보면 이득은 먼 이야기이고 피해는 당장에 미국산이 들어와 농업과 같은 피해산업이 생길 수가 있습니다. 실제로 멕시코는 미국과 FTA 이후에 당초
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윤리관도 확고히 정립될 수 있을 것이기 때문에 기독교 관련 봉사 동아리에 들어갈 것이다.
지금은 설레임으로 바라보는 대학 생활이지만 이제 곧 그 설레임과 맞부딪히게 될 것이다. 한 걸음도 물러서지 않고 능동적으로 살아가는 대학생이
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